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第65章 血手印（第5页）
对此，大家更是有目共睹。
忽然一人问：“大宝可安好？”
桑结双手合十答：“大宝安好。”
又介绍了法身安放保护的经过。
“僧俗如何瞻拜？”
一人问。
“布达拉宫内设灵塔殿，专为安置历辈达赖喇嘛灵塔，佛爷的金身宝瓶尚未完工，故择日置大宝法身于大昭寺，供众生瞻拜，待完工再装瓶移入宫内灵塔，愿佛爷永佑我黄教昌盛、众生幸福。”
众人再无问，算是认可了15年前那桩既成事实。
但下午一进大经堂，桑结就从一些人的目光中读出异样。
除了具体地点、姓名，桑结将寻找、确认灵童的经过详细作了介绍。
一阵沉默。哲蚌座活佛根敦击掌表示赞同，几位老喇嘛也跟着表了态。但三大寺议事有个协商的传统，座有时也不能个人说了算。
终于，情绪爆了：
“寻找前可曾观湖？”
“佛爷可曾有过暗示？”
“最后确认，为何不请乃琼护法问明神意？”
“佛爷为三大寺明定了僧额，后来为何又加削减？”
“何时公布灵童？”
……
场面有些混乱，桑结意识到这是三大寺某些人对失去部分特权的不满，他正迅思索对策，只见甘丹寺池巴恰巴活佛站起大声说道：“各位大德提出许多问题，第巴大人已经作了回答。既然诸位认同了大人上午的解释，对于特殊情况下寻找确认灵童就不能以惯例要求，还有的提问不在今日话题范围内，放到以后再议。”
甘丹寺是宗喀巴亲自主持修建的格鲁寺，并自任池巴，圆寂后塔葬于寺内，后世池巴被奉为大师化身，享有无比尊崇的宗教地位。
大堂内静默了片刻，又出现骚动，问的角度出现变化：
“尊敬的五世生前开示，转世灵童的寻访、确认，必须经由三大寺完成。大人在特殊情况下寻访也就罢了，现在情况恢复正常，应由三大寺来主持灵童的确认。”
“对、对……”
有人附和。
“大人方才说，灵童在某处秘密供养，请求大人立即公开真相，以释群疑。”
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