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第84章 夏日温泉（第2页）
不过“全真道”
走的是肉身飞升的路子，并不重视信仰。简单来说就是“爱信信，不信滚！”
，不要打扰道爷修道长生。
但世间之事就是如此古怪，常常越想要什么越得不到，如果视若浮云，反而越来越多！
“全真道”
不信鬼神，只求肉身飞升，但许多年来，有没有祖师飞升不知道，但全真鬼神的实力，却一个比一个威猛！
因为“全真道”
走的内炼路子，恰巧符合了演兵神州的“人仙武道”
。
武道人仙在寿尽之后，一身气血蜕归鬼道，瞬间化为万年修为的大鬼神。全真派的道士亦是如此，所以“全真神域”
虽然建立时间最短，又不热衷宣传信仰，但神域力量却是三者之冠！
杨一笑转头看向身后，问道，“大家都到齐了？”
他身后跟着两位鬼仙，其中一位一身大红官袍，豹眼络腮，面目狰狞，手持折扇，腰间系着炼鬼葫芦，正是“钟馗大元帅”
。
另一位头戴朴拙石头面具，做猎户打扮，却是太岳山脉凝聚的信仰神明“石敢当”
。
“石敢当”
其实并无其人，乃是从信仰中诞生的一尊虚拟神明。
太古之时，太岳地区信仰昌盛，冥土的力量反馈到阳间，阳世的太山石浸润了太岳神域的力量，在其中形成了感应太岳神域的通道。
当太山石被搬走后，其中仍保留着通往太岳神域的门户，这就造成了只要有太山石的地方，太岳众神便畅通无阻。
所以妖魔鬼怪看到太山石，便会下意识绕道而走，因为谁都不知道，太山石里会不会突然钻出一头大鬼神，直接把自己当点心吃喽！
如此一来，“太山石避邪”
的传说一传十，十传百，期间又以讹传讹，便有了“石敢当”
的名字。
没想到天长日久，还真催生出一尊镇宅安民的信仰神，这便是“石敢当”
！
杨一笑看向远处，两个身影姗姗来迟。来人正是他请来助力的两位鬼仙，八仙中的“韩湘子”
和“汉钟离”
。
不过向蓬莱神域借兵，亦不是没有代价，杨一笑许诺在太岳行宫侧殿开设神龛，供养东华帝君和蓬莱八仙。
不过杨一笑同样知道，他不过是做顺水人情罢了，因为“太岳”
、“蓬莱”
两大神域正准备深度绑定，合二为一。
“蓬莱神域”
的主神“东华帝君”
，上古之时称“东王公”
，同“西王母”
并列众仙之首。
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