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本县内的灾民虽然也有数万,但在江睿彦的谋划之下,调度钱粮入乡里。因此他们并没有四处流窜,在本村就得到赈济。
一万多户受灾之民,俱对知县谢承安感激涕零,甚至有不少人竟在家中给他立了长生牌位,堪称万家生佛。
江睿彦得知后,免不了拿这事调侃谢承安,才二十出头,就被立了牌位。谢承安派衙役劝说百姓数次,又张贴布告不许再给他立牌位,才算刹住这苗头。
大安良寺专门收容外来流民。这些人中有五六千人,却是从青松县逃难而来。
如今的青松县可谓鬼域,原本不过三万多人的小县,如今死的死逃的逃百不存一。县衙官吏又在那场民变中崩溃,官死吏役逃,再无人组织自救。
因着杨、王两家在此替苏木兰看管粮仓,并主持赈济青松县同乡,导致这些流民错以为这个放粮安置点是苏木兰创办。
大正村的石匠杨猛,两个小儿子在苏宅做事,自然免不了大力宣扬苏木兰的菩萨心肠。王家兄弟见此,哪肯落于人后,同样将她捧得如观音转世。
这里的三万流民因此只知苏木兰,不知有县衙。更有好事者,居然将大安良寺山门前的寺名铲掉。
本来这些家伙想改为木兰寺,但杨猛却觉得不妥,人苏木兰好好一个姑娘家,用她的名字命名寺院,多少有点诡异。
他怕马屁拍到马蹄子上,让大家再想寺名。无奈这些流民,大多不识字,哪有什么好名字取得出来。
最后还是原大安良寺中的僧侣,出手取了兰若寺。其实也不是什么高明的称呼。兰若本意为阿兰若,却是梵文森林之意。
兰若寺就是隐于山林,偏僻寺院的意思。
但不管怎么说,在杨猛这些人看来,兰若寺这个名字多少和苏木兰有点关联了,又不会犯到她的名字,便刻在山门大石之上。
寺中僧侣也乐见于此,毕竟之前大安良寺窝案事,本寺名声顶风都能臭出十里地,改个寺名避避风头总是好的。
寺中原来的田地被县衙充公。但这些流民来了之后,县衙组织他们十人一个单位,租种十亩田地。拿出了三万亩地租给了他们。
种粮、耕牛、农具也都借给他们。虽说当时已近十月,但也能种些冬小麦、油菜、土豆、豌豆之类的作物。
多少也是个收获,若是明年老天给面子,说不定这些流民便可重新安居乐业,不必再靠赈济度日。救急不救穷,苏木兰也不可能长期养这么多人。
有了县衙组织,杨、王两家管理,这三万人本来生活得井然有序,渐渐安生。却不料在接收最近一批数十名流民后,忽然瘟疫大起。
那批流民来自外府,到处无人收留,便隐于山林游猎,直到无意中闯入高阳山。
数万人都收容了,哪里会赶走这数十人?
只是还没几日的功夫,这些人先是烧,接着是胡言乱语,最后呕血不止连死数人。
直到这时,杨猛等人才怕了,赶紧进城报官。得知苏木兰回来,他便又去苏宅找她汇报此事。
苏木兰大惊,赶紧将空间中的口罩拿出来给众人戴上。得益于前世那场持续数年的大疫,家中常备整箱子的口罩、酒精等物资,派上了用场。
好在杨猛并没接触那些流民,但也被苏木兰喷了满头满脸的酒精消毒。
瘟疫可是要命的大事,控制不住便容易引起大规模的传染。以本朝的那点医疗手段,哪里防御得住。
苏木兰当即派人去知会谢承安,让他封闭县境,暂时不再收容流民,并且派医官和她一起去了大安良寺。
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