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第十七章（第1页）
回家一趟，杨绵深刻体会到了橞橞说的“好的坏境造就好的人生”
。短短几天，这环境的强烈对比，松弛与紧绷的心境的对比，她好像明白了为什么每个人都对自己说“你值得更好的”
。
短短休息几天，竟有种恍如隔世的错觉。世界是如此平和，笑容是如此真挚。见面是正常的闲聊，没有非要了解对方需要的要求和压力；不想回答的问题是可以不用回答的，其他人是会尊重你的意见不再追问的，周围是不会制造社交压力要知道你的隐私的。
这种感觉真是太棒了！放松的、快乐的情绪又重新回到了杨绵身上。
杨绵现在才现，两点一线的生活让她入戏太深了，同样的生活缺少环境的冲击，让她迷失了对正常生活的感知，直到今天她才从本质上现她的环境弊端太突出了。它不自由，它不友好，它消耗了她太多的心神却反馈甚少，而且可以预见的是它将会反馈她的将会越来越少。她愿意为之坚持下去的理由，已经只有一个：她一直想要脚踏实地、贴近真实的生活，让她的生活、思考和行为更加具体和实际。她内心其实极度害怕跟大家背道而驰，她害怕跟这个社会脱节，害怕失去思考的来源，她把自己视作这个世界的人类样本之一，她想与其他的人类样本有交织，从别人的经历中获取经验和答案。
而劝她的人都有不同的环境参考，他们没有对“接地气”
的执着，反而更贴近大众的生活，他们反而是切切实实认真生活的人。他们没有自视甚高，也不曾视自己为特殊的人类样本，他们接受自己的独特也接受自己与他人相似之处。他们才是杨绵想要成为的人，一个活生生的人。
是杨绵魔怔了。自以为亲民，却忘记了自己本身就是普罗大众的一员。总认为已经牢记“人与人之间并没有什么不同，自己与他人一样”
，却忘记了她跟其他人最相似的一点就是她也有自身的独特性。人生本就没有模板，她不只是一个自己定义的“为他人服务的人”
，她也是她自己，不断要求自己无下限的去体贴他人、理解他人、试图改变他人，自以为他人都需要自己的付出，这何尝不是一种傲慢的行为？傲慢地认为别人都需要自己的体贴、理解，傲慢地认为其他人都没有能力解决自己的问题，傲慢地认为自己的答案、行为方式是最好的，傲慢地认为自己的能力出众。
而事实是每个人都有自己独特的生活经历，或许最终殊途同归，但是过程仍是专属于他，外人无法改变，也不能定义他人的经历，每段过程的独特体验造就了每个人不同的精彩人生。正因为如此，这个世界才如此绚烂、才如此令人着迷。或许，否认他人的能力和主动性，过多地强调自身的能力和被需要，才是杨绵痛苦的根源。“好为人师”
怎么不让人痛苦呢？
“把自己还给自己，把别人还给别人，让花成花，让树成树”
，杨绵现在才懂了杨绛先生的这句话，强求他人不对，强求自己也不对。
杨绵进一步意识到，指望同事给自己创造良好的环境是不是也是一种隐秘的强求，大家的目标不同，观念不同，他们已经形成了固定的、大家可接受的行为方式和氛围，为何要因为我的到来形成新的、我认为好的行为方式和氛围呢？为什么我会认为“我觉得好的东西他们也要觉得好”
呢？
杨绵不禁思考，在这个环境中，我才是新来的，或许这个环境需要的不是改变环境的人，而是加入这个环境的人呢？这件事我做不到，但是或许别人可以做到。我痛苦，是不是不仅是因为我无法接受他们的观点，更是因为我试图改变他们的行为呢？是不是因为我觉得“我为了他们好，为了让他们文明起来，我付出了那么多，他们怎么不知道感恩怎么不知道学好”
而痛苦呢？我是不是又犯了“自以为是”
的错？
杨绵彷徨了，思绪万千，似乎有条线能够捋捋，但是总抓不住。
她的心有点不安，愁思紧紧纠缠着她的心，让她心跳微微加，却又无法落入实地。
那为什么他们会尊重伍默的意见和建议呢？如果是伍默或者橞橞处在我这个位置，情况是否会一样呢？
杨绵自问自答，没有这个可能性。
他们的气质虽不卑不亢却骄矜，他们眉眼间的明媚自信一眼就能看到，他们能够敏锐地察觉环境是否适合自己大展拳脚，他们主动挥自己的优势，团结自己的同事，他们能够跟不同的人的相处，并从中判断出最合适的相处方式。他们鲜明的特色自然而然地给他们划定好了社交的边界，就像是骄傲的将军不需要多余的行动也能获得他人的尊重。
他们不太可能选择这份工作，他们对自己的生活规划和理想职业都不会是这样的。
也因为他们对这份工作没有滤镜，所以他们平常心对待，他们没有患得患失的考量，正如那句话所说，“得不到的永远在骚动”
，不在乎的人反而更占据思考的优势。
杨绵想，我永远不会是将军，我更愿意是温文的书生。或许和气有时候会成为走向懦弱的阶梯，但是尖锐刻薄不是我愿意成长的方向。伍默和橞橞有他们的原则和处事方式，我只是还没形成我固定的处事风格，温文不代表不能敏锐、不代表不能坚持，我只是缺个自己的方式，温文本身并没有错。
是的，就是这样的，没错。
他们坚持他们的人生，我又为何不能呢？这里走不通，难道就无路可走了吗？这个方式不行，难道就没有另外的方式了吗？我是更愿意自怨自艾、自我沉沦、自我痛苦，还是更愿意重振旗鼓、向着目标进呢？
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