玛娅文学

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第89章（第1页）

“……阿兄，以你之骑术，能在雪地之中奔驰？”

荀柔他哥方才的问题还给他，“幽州大雪，和家里可不一样，厚逾数尺哦，我好歹有二千石，大概有点照顾。”

……

淳朴的儒生，不应该说谎。

“所以……”

荀柔道。

“不行就是不行。”

荀棐干脆拒绝，并略恼羞成怒的再拍亲弟脑门，“要为国效力，岂能没有办法你先随我归家，看父亲如何处置你！”

……不，不会的吧。荀柔吞了吞唾沫。

你猜？荀棐挑眉。

第97章依依相别

归家之时，黄河北岸已是银装素裹，颍川才飘起初雪。

随荀柔游历的冀州童子少年，除了年纪尚小，此次未跟随外出的，一半留在并州，一半留在冀州。

留在并州的，以廖化为，武略更强，留在冀州的，则以内政见长。

至于荀家子弟，则全部带回家，其工作分配，得问其父母，他不能决定。

此外，荀柔还留下加法、乘法口诀，以及他改编的《三字经》汉代版。。

作为启蒙读物，《三字经》的出现，可以说是古代启蒙教育，里程碑式的进展，其初作者已不可考，成文后经历无数饱学之士，不断改编完善。

其精简的三字一句，朗朗上口，便于记忆，同时又涵盖了丰富的内容，甚至被称为“熟读《三字经》，可知千古事。”

比此时公认最为浅显的《急就章》，还要简单易懂，还要容易背诵，还要“急救”

。

荀柔尤其赞叹其完美的篇章结构，开篇“人之初，性本善”

段，是劝学为人大道理，“孝悌，次见闻”

段，是天地人间生活常识，“为学者，必有初”

段，是各家经典总结，“经子通，读诸史”

段，是历史系表，“口而诵，心而惟”

段，再次以历史上刻苦学习典故，来激励学童。

由于时代早，三字经里许多典故，此时还未生成，不过有了结构框架和句子模式，往里塞内容并不难，自然，他也夹带不少“私货”

“小学初，当格物，物为先，心相联”

“格物要，当实践，他人言，未足信，

考其实，求真理”

“欲言理，求公义，官庶同，众安定”