玛娅文学

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第85章 心为药王重要（第2页）

“前辈，我还是有些不懂。”

这时候，江海天和李如松脱下装神弄鬼的道袍，换上正常服装，走了过来，问道。

江海天对真阳先生展现出来的种种手段，依然有些看不明了。

真阳先生面露光华，悠然笑道：“我之前施展九转还魂针法，又结合古代各种道术，灵活运用，再化用祝由术，都是为了振奋冷老先生潜在的元神力量，或者说，‘心’的力量。”

“在现代西方科学家看来，古代很多的神术、法术、魔法，其实都是顶尖催眠术的运用，人的精神是可以在某种程度上影响肉体的。而我们古国医学，远在西方文明之前，就提出了‘心为药王’的概念，充分肯定了人的精神意识对生理机能的作用。类似祝由术，固然充满了各种封建迷信，但若是明白了其中精华，就能真正依靠它的力量去救治病患。”

“修行中要学会借假修真，而若是高明的中医去用祝由术给人治病时，也要学会‘善意的欺骗’，给予别人正向的心理暗示和鼓励。”

“我单纯论起祝由术，或者说心理治疗催眠术，是不如恶魔国的艾瑞克森的，因此需要先用九转还魂针法临时打通冷至谦的经脉，然后要你们装神弄鬼，我用勾魂摄魂之法，引动冷至谦的灵魂，让他坚信自己是有神仙相助，大劫命运都可以改变的，这之后，方能进行那种程度最深的催眠。”

“心诚则灵，有些人嘴上信，但是心中不信，自然不会有任何效果；而有些人，哪怕嘴上不信，内心的潜意识深处选择相信，那么同样能产生神奇的变化。人的显意识，其实在很多方面是不如潜意识强大的，两者甚至可以说是两个相对独立的系统。”

“不同的人，引动他精神力量的方法不同。如果是愚昧的古代人，巫师就会很轻易地借用天地鬼神之力去引动他们的精神力量。而如果是现代拥有不同宗教信仰的人，则必须换成神父或者道士用对应宗教的方法施法，才有可能奏效。至于像冷至谦老先生这样的人，由于缺乏信仰，非常难以用古代传统方式去影响他，所以要先找到他心中的破绽、弱点，扭转他的意识，在他的潜意识里种下一颗精神力量的种子，然后才能去引动他内心深处的元神之力。”

“有道是‘心为药源，身为药引，安身即药性，安心即是药效’，永远不要低估人心的力量。你是修道之人，对道门自古流传的内丹术应该很明白。内丹术中所提倡的各种‘药’，内药、外药、小药、大药，都被认为对人体的精神和健康有好处，能够让人长生久视，这类‘药’，需要我们通过一步步修行，性命双修，神炁交融，不同阶段产生不同的药。它们除开那种玄虚的概念，在身体方面的实际表现就是能激活人体内的各种系统，令免疫系统、循环系统、神经系统、消化系统、呼吸系统、运动系统等都得到提升，促使内分泌腺分泌不同浓度激素，慢慢改善生理机能。”

江海天听到真阳先生的解释后，陷入思考之中，又结合之前阅读过的《太上秘笈》，终于想通了很多事情，露出恍然大悟之色，对于性命双修的要旨，领悟得更为深刻，远远出了古代范畴。

“原来如此。”

人类的精神力量，极其神秘和强大，古往今来的无数智者，对于心灵层面的探索，从未停止。

物质层面的进步，可以带来科技文明的提升，实质性地改善所有人的生活，丰富我们的这个世界。

物质层面的进步，显而易见，能被众人直观感受到。

而在精神领域，似乎还未能真正摆脱旧时代宗教的影子，总是会陷入迷信故事之中，把古人有意无意编造的一些经文当作什么颠扑不破的绝对真理，一字不可改，实在愚昧至极，读书读死了，自己把自己的精神世界和认知观给局限了。

原始巫术到宗教，宗教到哲学，哲学到科学，人类文明始终在一步步螺旋式前进。

不同教派对精神、意识、灵魂的解读都不相同，甚至彼此有矛盾之处，难以调和。

类似于盲人摸象一般，a教派摸到了大象的鼻子，b教派摸到了大象的腿，c教派摸到大象的象牙……

他们的确都掌握了一定的真理，但始终是片面和狭隘的，在这种片面的认知上，又被后人层层加工，添加了不少独特的解读，和神话故事、传说相融合，使得逻辑勉强自洽，千百年来逐渐构建出一个恢弘庞大的体系。

每个教派的信徒，都认为自家说法是绝对权威，自己掌握了宇宙真理，脱妙法，食古不化，陷入彼此攻击的泥潭之中，难有什么真正创新。

对于普通人来说，面对众说纷纭的教派说法，更是无法真正信服的。

目前心理学的展，虽然相比旧时代已经有了长足的进步，但在涉及心理学方面，则依然是一个蹒跚学步的小娃娃，不如古代前辈宗师。

未来需要有一千万人都修炼到阴神之上，方可褪去各大教派的神秘色彩，诞生“灵魂学”

或者说真正的“心理学”

，否则普通人还是会被迷信所影响。

科学修行，是未来的主旋律，也是历史展的必然趋势。

此乃天道，不可违逆。

顺之者昌，逆之者亡。