玛娅文学

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第607章 大结局1（第2页）

时迁瞅准机会腾空而起，左手拎着狸牙妖刀，右手紧执星蚤飞刺；两样兵器经过千年磨炼已经沾了仙气，刺杀敌人自然以一当十。

时迁旋倒翁杜尔汗头顶，自己脑袋朝下来了个旱地栽葱；脑袋跟翁杜尔汗的脑袋抵在一起，手中的狸牙妖刀和星蚤飞刺却左右开弓。

翁杜尔汗正和鲁智深打得忙活，突然觉得脸腮和耳朵窟窿钻心地疼痛起来；收回指向鲁智深的九蛤禅杖来战时迁，却被时迁顺势夺走。

翁杜尔汗失去九蛤禅杖，一下子慌了手脚；跳将起来打算遁逃，早被扈三娘甩出红棉套索兜头一罩裹在里面。

翁杜尔汗被扈三娘甩过去的红棉套索罩住脑袋胡乱挣扎，鲁智深抢前一步挥舞62斤水磨禅杖只一下将其打翻在地。

林然见鲁智深一禅杖将翁杜尔汗打翻在地，召唤红光、黄州上前将妖僧捆绑起来。

鲁智深扬声聒吵：“妖僧恶魔，没想到你也有今天？洒家要在这里对你大卸八件，然后千刀万剐……”

鲁智深聒吵着看向林然道：“林小哥，老毒物绑什么地方开剐！”

林然瞅见院子当央的那棵大橡树道：“就帮像树枝上割他七七四十九刀！”

鲁智深得令，见翁杜尔汗被捆绑大橡树上；手中便执一把解腕尖刀向他走去；一边走嘴里一边喝喊：“撮鸟翁杜尔汗你听着，洒家今日要将你割成8万7千块；为那些被你残害，给你孕育天阴红枣的姑娘们报仇雪恨……”

说言未了，便见后山古城堡那边响起喊声：“智深弟子不可造次，本阁如来驾到！”

林然一听如来驾到，不禁瞠目结舌；搭眼向前看去，只见一个身着黄袍的僧人在几十个秃瓢和尚的簇拥下向荆棘柴棚院走来；众和尚簇拥中间的大胖子一定就是如来。

林然简直不敢相信自己的眼睛，他在华夏国时见那些佛教徒进得庙宇对泥塑起来的佛像顶礼膜拜；诚惶诚恐，捐钱捐物；心中便就泛起难能抑制的愤怒：世上哪有神？全是在骗人，有骗人者就有被骗者。

骗人的家伙高坐庙堂之上，被骗的百姓伏跪泥像之下；对佛祖祷告求援，希望保佑自己升官发财；儿女兴旺发达一家官宦平安。

殊不知信徒的虔诚正中游手好闲和尚的下怀，那帮不劳而食的家伙是真佛假佛似乎不很重要；重要的是这帮不劳而食的家伙龟缩庙堂之上骗吃骗喝，甚至养情人纳小妾；把个寂静空无之地弄得乌烟瘴气。

林然痛恨寄生虫一样的和尚，希望能像历史上的灭佛运动将四处的庙宇全部铲除。

华夏历史上有过四次大的灭佛运动，其力度如江河之水势不可挡。

佛教是外来宗教，佛教的发展给寺庙和僧人带来巨大的经济利益；加上佛教寺庙往往享有免税、田地、女婢、奴隶等特权，造成社会财富向佛教寺院的极大集中；严重影响了社会经济的发展。

唐朝会昌灭佛时唐武宗就说“十分天下财，而佛有七八”

由于僧侣不事生产不服劳役，还拥有大量仆役，在人力资源匮乏的古代这一现象对社会经济和军事造成的影响更为恶劣。

寺院经济力量的过分发展，引起世俗统治阶级的强烈不满；而僧侣不守戒律霸占田产鱼肉百姓的行为更积累了大量社会矛盾，不通过政治手段难于解决；唐武宗灭佛运动起到推动社会经济发展的作用……