玛娅文学

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第56章（第1页）

他这里牵强附会地瞎琢磨，也不敢多往深里考究，就寻摸着找个借口去问问岩吞，他家头人何时再上昆明。

在金碧路和晓东街转了几天，不见岩吞来找哪家商号谈生意，他于是越发钻牛角尖，恨不得麻利地带着玉蒽搬进刀氏寓所，先把那鹊巢占牢了，以后刀昭罕上昆明，别想带什么莺莺燕燕。

他这边正打这些上不得台面的主意，忽然得到个喜讯。

说来这滇缅公路通车也快两年了，吴家女人们却还圈在昆明没出过黑林铺。不晓得是哪位婶娘起的头，几双巴掌一拍——吴家女人们要看公路去！

太太们有的是空闲，眼目下又气候适宜，计划就定的一路开车去，心情到哪里车子就到哪里。

玉蒽听说出游，很高兴，待听清方向是班宇，懂事地说：“奶奶，你不带着我可以好好玩，我在家会好好听小翠姐的话。”

玉蒽不去了，玉蒽她后爸却非要挤上车。这位更懂事：“滇缅路是我修的，谁能比我熟悉？正好给婶婶嬢嬢们做向导。”

以前云南不通公路，吴家女人走得远点的也就回个金沧，今次过了下关，看什么都稀奇，用金沧话说，就是一路“蹿儿”

，等“蹿儿”

到保山已是半个月后。

保山曾是哀牢国首都，秦始皇统一中原时，哀牢国还与滇国一西一东并列于云南大地，后滇国降汉，哀牢国独力难支，为免战乱生灵涂炭，国主柳貌主动向汉朝提出了“内属”

。

公元69年，哀牢国土著一百八十多万人口、二十三万户全部归属汉朝，哀牢国降格为永昌郡，为汉朝第二大郡。

时光转到民国初年，核查地名时发现甘肃和云南都有永昌，为免混淆，这个边关重镇遂更名为“保山”

。

有人说，中华民族的融合史，是一部汉族的移民史。哀牢国归属汉后，迎来的第一批便是秦相国吕不韦之后人。后来沧海桑田，永昌先后归属过南诏国、大理国，但汉人的移民潮却从来没断流过。明代，永昌府完成了完全汉化。

说来明初对保山的移民，最初是为镇守边境，防止缅甸侵扰；后来又开展屯垦；再后来，朝廷把这里当成了惩罚失职官员和罪犯的流放地，而最著名的一位充军者，即明代三大才子之一，状元郎杨慎，杨升庵。

杨升庵谪居保山三十七年，远离朝廷的是是非非，以一己之力行传播文化之实。他在“蛮夷地”

创立了第一个汉学派，设坛讲学、传经布道，致使明朝文坛中心一度出现南移的现象。

时值今日，你在云南地头上走一圈，问问老百姓最尊敬的两位神人是哪两位，田间农夫会告诉你：丞相诸葛孔明、永昌卫杨升庵。

（注：总结改自多个网页，作者不详。）

太太团行前，吴老太爷就吩咐：“务必拜访杨升庵故居。”

吴崇礼出发前是详细理了一张行程计划的，在路上颠了半个月后，他深刻领会到太太团比不得走马帮，不能今晚宿这里明晚歇那里规定死，于是干脆把计划表扔了，随太太们心情罢。

过了板桥村，就能望见保山城了，车队停下来，等女人们涂脂抹粉整理妆容。