玛娅文学

手机浏览器扫描二维码访问

第84頁（第1页）

媒婆與老婆子有一搭，沒一搭地說著話，沈瑞與五宣兩個也做了下眼神交流。雖還沒看到這家孫子，可憑著這祖父母兩個的勤快剛性，這教養出來的孫子應該就錯不了。

過了沒一會兒，老爺子帶了鄭家小子回來。這鄭家小子個子不高，面帶忠厚，可眉眼之間又透著那幾分機靈。他小小年紀，就能學徒出徒，可見不是個愚鈍的。見到客人，他並無扭捏，言談還算爽利。

五宣自然滿意，見這鄭老婆子再三強調「相看」之事，也不願為這個使得老人家心裡留芥蒂，便道：「若是阿婆不嫌客棧人多雜亂，就隨我們過去吃茶。」

鄭老婆子先是一愣，隨即露出喜意，看向媒婆。

媒婆自不會攔著，鄭老婆子忙道：「老胳膊老腿了，叫大哥扶我同去。」

那鄭家小子應該是曉得去客棧是作甚，漲紅了臉，這才露出幾分少年稚氣。沈瑞冷眼旁觀，不免有些沒底。就小子到了少年慕艾之年，呂丫那七、八歲的乾癟模樣，要是鄭家相不中怎辦？那豈不是還要在這裡繼續滯留下去？

他真是想多了。

即便鄭家早曉得是童養媳，就沒指望娶個大姑娘進門。見呂丫乾乾淨淨，秀眉秀眼，對答之間也是個老實的，鄭老婆子當即就將褪下一隻銀鐲子給呂丫戴上，又將媒婆拉倒一邊問聘銀。

媒婆原本見鄭家寒薄，想要二兩，見鄭婆子給了鐲子，就將價格翻了一番。不是刻意討好客棧這邊，而是有心拉扯鄭家一把。她火眼金睛，自是瞧出呂丫是遇到真善人。又聽客棧的小二私下提過，五宣與沈瑞這幾日從外頭買了不少東西回來，多半是給小丫頭預備的嫁妝。

待聽說要四兩的時候，老人家猶豫了一下，還是點頭應了。

當天下午，鄭婆子與鄭家老爺子便湊了銀錢過來，都是碎銀子，還有幾串錢。

王守仁與呂丫之間之前的委身書，上面寫的是收養關係，生死嫁娶有王守仁做主。如今與鄭家簽定婚書，便需王守仁出面，媒婆為媒，又請了客棧掌柜為中人，正式簽了婚書，又因兩日後邊是吉日，就定下那日迎娶。

鄭家的聘銀是四兩，五宣便按照八兩的標準給呂丫準備東西，沈瑞也見識了這個時候銀子的購買力。除了一個妝檯，一對箱子是大件外，剩下的就是零碎，四匹布、四床被褥、四套衣，剩下的就是銀鐲子、銀簪子、銀耳墜、銀戒指成對。這個時候，銀子是硬通貨，用來傍身極為便宜。以上那些，也不過是用了五兩多銀子，剩下的二兩多銀子，五宣又添了些，換了兩貫錢，用作壓箱錢。

等到了成親那日，依舊是五宣出面料理，鄭家雖日子緊吧，可獨孫喜，依舊請了花轎來抬人，沒想到不僅抬回了小娘，還有滿滿八抬嫁妝。

多少人羨慕，就是中等人家嫁女兒，也就是如此。

與王守仁來說，這不過是他隨後做的一件小事。與沈瑞來說，卻對鄭家小子多看了兩眼。鄭家小子在布莊裡做夥計，這裡距離松江不過百餘里，這個人倒是可以留意看……

第四十九章是與言志

花轎從客棧抬出沒多久，沈瑞等一行也離開了客棧，繼續啟程。

因南直隸富庶，現下又不是災年，正是春日萬物生長之季，即便窮苦百姓，也能用野菜果腹。這賣兒賣女的事，他們這一程也就遇到呂丫一起。倒是小偷，逮了不少，簡直防不勝防。任何地方，都不缺遊手好閒的混混地痞，這些人可是就是一天到晚盯著路過的外鄉人。

王守仁這一行，老的老，小的小，很容易被盯上。

馬路上故意往身上蹭，三更摸客房，半路設劫，各種模式都遭遇過了。

沈瑞從開始的奇，到後頭則是無動於衷。

倒是五宣，不知是不是受沈瑞上一回「討還銀子」的啟示，如今不僅是「雁過拔毛」，而且還「一文不留」。遇到態度不好的、模樣猥瑣的，甚至連衣服都給扒個乾淨，只留下一條褲子。

至於傳聞中的大盜，只會盯著那些名聲在外的鄉紳巨賈，不會去盯著幾個過路人；人多勢眾的土匪之流，則是呼嘯深山老林，不會到繁華地界來找死。

至於黑店人肉包之流，不要話本看太多。能在一個地方開客棧，最重要的就是口碑，要真與人命案上搭上，名聲再好的客棧也只有關門。

至於那話本中扮演炮灰角色、愛調戲美人的紈絝，還遇上了兩個，下場實是不忍說。這其中的細節，沈瑞不過是在心中想想，是不敢再提及。就是八卦如五宣，也曉得什麼是禁區。

因不急著趕路，趕上天氣陰雨時，一行人就歇上幾日。洪善禪師雖沒有去地方禪寺掛單，卻時常去訪友講禪。

沈瑞適應了旅途生活，精神鬆懈下來，便常跟著洪善大師去聽禪。禪宗講的禪坐，是頓悟。沈瑞卻想到六道輪迴上，自己雖沒有見識過陰曹地府是什麼模樣，可確實是兩世為人。

到底是自己變成了鬼，魂飛五百年前；還是前世的自己，在一場重病後，有了後世半生記憶。輪迴轉世，是藏傳佛教的教義。藏傳佛家與禪宗畢竟系出同源，沈瑞想要從其中找到一個答案。

他對佛學來了興致，並沒有瞞著旁人。

王守仁本就不是迂腐之人，他自己就曾與人說佛論道。正是因這個緣故，沈瑞覺得王守仁不會幹涉自己的興，可是他想錯了。王守仁初涉佛道之學時，已經十七、八年，弱冠年紀。即便對佛道之說來了興致，也能克制自己。沈瑞如今才十歲，又因喪母之痛，性格大變。誰曉得沉迷佛學下去，會成什麼樣子？6家子弟多學佛，出家、做居士的代不乏其人，不過6家有一條家規，未成丁不得學佛，就是怕子弟因沉迷佛學失了進去之心。等年紀長大，心性養成，樂意學佛那就是另一回事。