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某一时空的嬴政正在与李斯、韩非一起看天幕的视频,这时候的他还是一名秦王。
嬴政:“……”
孔子好激动啊。
这一年是公元前233年,韩非出使秦国。他与韩非、李斯,之前还在说儒家的事情。
韩非表示:“孔子学说为五蠹之首。”
“侠以武犯禁,儒以文乱法。”
他们法家并不赞成儒家。
作为法家的集大成者,韩非在《五蠹》中表示学者、言谈者、带剑者、患御者、商工之民,是社会上的五种蠹虫。
这五种,各自代表了儒家、纵横家、游侠、国君左右亲近的人、商工之百姓等等。
韩非:孔子学说是蠹虫!!
这边秦王政与法家的韩非、李斯在一起,另一个时空的秦孝公,身边则是法家的商鞅。
商鞅是早期法家的代表人物。
他觉得孔子的学说,与法家的“农战”
思想相对立,将会导致国家“必贫而削”
。
实际上,商鞅辅佐秦孝公变法——
已经提出过焚书的建议。
韩非作为法家的集大成者,也知道这一点,故此他在《韩非子·和氏》里写道:
“商君教秦孝公以连什伍,设告坐之过,燔诗书而明法令……”
秦国长期奉行的是法家的路线,“焚书”
这项政策,也自有其思想的渊源。
至于法家与儒家以外的人——
诸子百家之中,除了对孔子及儒家稍稍抱有些许的同情以外,他们还在担忧自己的学说。
虽说“焚书”
后面跟着的是“坑儒”
。
但是,会不会跟他们也有关系呢?比如焚书所焚的,非惟儒家一家之言?
墨家巨子隐隐有些担忧。
纵横家、阴阳家,隐隐有些担忧。
庄子漫无目的地行于山中,虽然看见了天幕之上的异象,眼中却也看见了枝叶盛茂的大树。
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