玛娅文学

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番外一（第1页）

理想主义

直播结束没多久，叶图南猛的收获了数百万的收益，以及历史偏差过大，奖励升级的提醒。

看着这些钱，坐在沙发上的她已经有些麻木。

做为普通人，叶图南没有接触过政事，而看历史可怕的一面，便是在漫长时光下，个人，甚至于整个朝代一代乃至几代的生活与苦难都会被淡化到极致，只剩下了历史的演化过程。

好在，叶图南还是能看到，注意到普通人的。

可问题是，这种极重与极轻的交织会极大地扰乱她的感知，甚至让她陷入两难的境地——

你到底是要千年后华夏依然傲立于世界之林，还是要现在的平民百姓过的更好？

可再仔细想一想，叶图南便会发现，其实这两点她都做不到。

前者需要发展科技，后者同样也需要发展科技，但科技说着简单，实际上却复杂的要命，甚至，这已经不是技术上的问题了。

就比如说，一个木工想要造椅子，他手头也得有斧头锯子刨子等铁质工具，如果这椅子要廉价到平民也买得起，那就代表着背后有一个极其发达的铁产业和配套的木材产业，再深入点说，这时候，人口数量要以万为单位，而这么多人口的背后，必然会有一个庞大政体存在。

政体，是怎么都绕不过去的。

而出现了政体，情况就更加复杂了，就像是今天江衍对她说的那

样，发的曲辕犁制造图当然好，可平民百姓没木头啊！

一方面是某些地方本身就没树，这点李世民肯定能理解，还有一些地方就是国家政策不允许砍伐，比如秦汉两朝，那，如果想让平民一户，或者说五户有一架曲辕犁，那必须得由官府出面调配安排，否则根本做不到提升民力，顶多只是让大户、富户方便了自己——说不定还会催生出大户高价出借农具，反过来继续剥削农户的情况。

这还只是最初级，最常见的农业用具。

而再往上的技术问题，就已经不是她能够解决得了的，就比如叶图南曾经因为好奇查过穿越者三大神器，玻璃那压根不是古代制作不出来，事实上古代一直就有琉璃，造不出来大众所认知的透明玻璃，是因为没有天然碱，要是想化学制取……那要点的科技树就广了。

而类似于猪胰子的肥皂，唐代千金方里就有记载了，甚至人家还加入了各种香料，等到明清时期还已经发展成了产业，都有了品牌呢，可惜这些只供给中上层人士使用，至于为什么没有平民化——完全是因为油脂不够用。

谁比得上美索不达米亚以及希腊那几个靠海城邦，橄榄树多到能将橄榄油往身体上涂着玩啊！

当然，即便是这样，整体西方早期也是缺肥皂使的。

而大众认知中，肥皂起源于西方还能平民化使用，还是工业化带来的错误认知。

至于火.药，其实唐末就已经运用到军事上，但当时火.药的配方太差，没有多少威力，所以宋代才被拿来表演和放烟花。

某种意义上来说，反而正是因为他们才拉动了火药原材料价格的下降，并促进了火药的继续研究，而等配方继续提升后，火.药也是努力往武器上点，元朝末年出现了火铳和鸟铳，后来朱棣还组建了使用它们的神机营。

可惜，早期的热武器效果非常玄学，好的时候是真好，不能用的时候也是真不能用，再加上其它方面科技树没跟上，明中后期国内的大炮已经要从葡萄牙人手中买了。

缺原材料、多项行业技术上不过关，缺乏专业人才……这么多问题，根本不是她一个人能解决得了的。

想点科技树，她一个人搞不定，技术完全不是解决古代问题的良方，想给基础农业产品，又需要古代官府调配，就算是三位皇帝勤政，可底下的官吏呢？

看看汉代那些血案就清楚了。

所以真正要改的，还是大家对政体认知，就像陈胜吴广砸碎了千年的贵族天生有种，叶图南也要砸碎官吏贪污本该如此的认知。

只有这样，才会出现一批有更高追求的人去为民做事。

“范仲淹，王安石，包拯，寇准，宗泽，宋慈……宋代文人强调道德约束，当官为民，虽然有不少伪君子，可终究还是很有用的。”

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