玛娅文学

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幸福（第1页）

因谈及我所最爱之博弈，甚是忘我，故繁文缛节甚多，现下加快进度，此小说差一点就被我写成了一本不正规的历史书籍，眼下我将尽量拿我两年前同眼下所悟得观点举例，还望诸君带着批判性审阅我所写之论述。论述在同表姐一家春游之际的其余四点思考，在百姓心中，幸福的定义又是什么？人是应满足感而定义幸福亦或是用金钱来定义幸福？前问我已经，论述其金钱的重要性，现在我想来以我的个人经历，来诉说在百姓的心中幸福的定义是什么？于两年前我沉思这个问题沉思良久，两年前的我，心中所思，好滴一直被桎梏住的雄鹰，无从翱翔，看着蔚蓝的天空，深觉桎梏在了一井之底，画地为牢，想爬攀上井沿，但疲惫的身躯，拖沓的身体，而优柔寡断的个性使我无力攀登，那几日的我似已认命，甚至每天无所事事，尽做下九流诸人所言片语，多行诸事，一副流氓地痞之劣汰，不由得让我想起一诗：一流戏子二流吹，三流王八四流龟，五流祥龙六伏虎，七修八漂九吹灰。那日的我好似尽做七、八、九，等诸事，坦率来讲我是不叙述这些的，但我若不写便失去了我著此书的意义同真实性，不求惊醒诸君，但求有教劣童，而我两年前好似只剩一点善念，那便是早已习惯的思考问题，每每我想到个中问题，总会不停之的的强迫自己思考，甚至翻阅书籍查证，这个习惯维持了多久，我自己也记不得清了，但好像自我识字起便保持了下来，于两年前我所认知的，在百姓心中，幸福的定义又是什么？人是应满足感而定义幸福亦或是用金钱来定义幸福？这一点，于现在相差很大，现下将我两年前的所闻所想一一叙述，两年前的我在百姓心中要说幸福的定义是什么？我觉得要叙述。那不可跨越的便是十五年前，2oo8年五月十二日的汶川大地震，此次天降洪灾根据中国地震局修订后的数据，5-12汶川地震的面波震级为8.o级5.12汶川地震严重破坏地区约5o万平方千米151，其中，极重灾区共1o个县（市），较重灾区共41个县（市），一般灾区共186个县（市）161。截至2oo8年9月25日，5-12汶川地震共计造成69227人遇难、17923人失踪、374643人不同程度受伤、1993，o3万人失去住所，受灾总人口达万人121。截至2oo8年9月，5-12汶川地震造成直接经济损失，亿元7。5-12汶川地震是中华人民共和国成立以来破坏性最强、波及范围最广、灾害损失最重、救灾难度最大的一次地震，记的2oo8年，十五年前，我的家境甚至可以用寒酸来形容，我同父母还有我的叔叔挤在祖母家，因祖父在我出生之前便已去世，故我们五口人生活在一间五十多平米左右的套间内，蜗居在在奶奶家的我就连有一间能供我独立学习的桌子甚至都是天方夜谭，而汶川大地震生之日，我应是垂髫之年，差之一月便有七岁，十五年前我眼中的幸福，便是能有一间如电视剧《家有儿女》里供我独立思考的屋子，那便可称得上心满意足，无比幸福。我印象深刻，那年我母的工作应是社区的公益性岗位，一月月薪应是5oo左右，我父常年在外奔波劳作，以挣取少许金钱，还真不怕诸君或看我此书的友人们笑话，那年我家穷的连我每日牛奶都喝不起，七岁的我甚至瞒骗我母，向我母谎称我不爱喝牛奶，久而久之，谎言成真，现在我问到牛奶味不知为何便泛起恶心。记得汶川大地震起始，我所在小学便迅了募捐，鼓励小学生同家长们救灾捐款，年幼孩子们也争相比拼着谁所捐的款项多，谁捐的数目多便会收到学校及老师的隆重表扬。虚荣心使然我也不例外，班里每个同学都鼓足气力争先恐后的想要攫得这颗耀眼的新星之位。我回至家中使出浑身解数，记得当年稚嫩的我攀比极重，已经忘记了此次募捐的真正意义所在，我回至家中甚至砸碎了我们的存钱款，数了数攒下的零花钱以有二十元钱有，我觉还差很多又开口向母亲求助二十元，做为交换下月肯定答一个一百分回来，我母见此举为善之举，便应承下来，我欣欣然的自以为是认为这颗班级新星，非我莫属，当第二天我带着零零散散的四十元整走进班级，心里已乐开怀，只差等来老师的表扬同学的眼光。当募捐开始，我大声喊出了我所捐的四十元，同学们的确观望过来，而这时又有一位同学拿起一张百元大钞，大喊一声一百五十元，同学们均是出唏嘘。我也向其投去异样眼光，眼神中多是气愤，同恼怒。当年的想法我至今记得，心里只有一个念头：想着下课非要揍他一顿不可，让你抢了我的风头。当我稚嫩怒光，投向于我同样稚嫩的那名同学，我俩目光刚好想接因我是我们班出了名的捣蛋分子，打架大王，那名同学弱弱的低下了，嘴里嘟囔道：“我爸爸让我捐的。”

我当着老师的面向那名同学喊道“你等下课的?，我肯定揍你一顿。叫你捐的比我多。”

说完这句话戏剧性的一幕出现了，刚有一个小朋友，拿起要捐助的五十元钱，突然又把五十元塞进了兜里。而班级其余捐的比我多的小朋友若是零散金钱便自动拆分成四十元以下。若是整票便不敢投注，正在这时拿着捐款箱的老师见状放下箱子，走了过来，还在我气鼓之际，不由分说朝我脸上便打了两记“耳光。”

又向同学们道，“谁也别怕他，都来捐款。李春航要敢拦的话，我就找他家长。”

我捂着脸，含着眼泪，一脸敌意的看着我二年级时的班主任，因惧怕其找我母亲便不再敢吭声，稚嫩的脸庞，配着瞒是敌意的眼神，同这名班主任交相对视，而这名班主任同我对视片刻后好似给我凌厉的稚眼所打败，亦或自醒了体罚的罪恶，又或不再想理睬我这名班级所谓的差生，便将眼神转移到了一边未曾言语，时至今日我想起这一幕仍旧很透那位班主任，那位班主任的脸庞我已毫无印象，但对视的几秒我至今刻骨铭心，两年前的我对她以尊为人师，不教根本，以大恶而治稚错的方式，仍旧不可原谅甚至忘川刺骨的恨，时至今日不可否定的说，我依然耿耿于怀。此举过后，班级里几位捐款比我多小朋友听完老师的喊话，纷纷放下胆怯，将手里的捐款投向募捐箱内。而其中一位捐款二百之巨的小同学，也成了学校重点表扬的同学。这件小故事迎来了尾声，故事的结局是我们班级，捐款比我多的同学们，再接下来的一星期内，或多或少都被我揍了一顿，我也被那位老师不由纷说的请来了我的母亲，母亲连同我被那位班主任一起数落的体无完肤，但我因怕母亲为我操心，却隐瞒了那位班主任体罚我的实体。自那之后再有捐款活动，直至我两年前无论何种捐款活动，我均能敷衍了事，便敷衍了事，敷衍不得，我便少数相捐，但若我亲眼见到困苦的人，我便会不遗余力，尽我最大所能以相帮助。回至本节所讲在百姓心中，幸福的定义又是什么？人是应满足感而定义幸福亦或是用金钱来定义幸福？两年前我的想法不可避免的是这件事，举我个人而言我个人算百姓中的一员，幼年的我有一间可供我独立思考的屋子便是大幸，而那次捐款，若我捐的最多便是在虚荣心上的满足，而从其所讲，息息相关的便是金钱，前文已经赘述，我于幼时家贫，无从可多金而捐，又不想甚扰乱家中之正常生活轨迹，故所以失去那次新星之位，

两年前的我经此事只但从一宏观角度总结之以下几点，残疾人有人照顾，无父母者有人关爱，遇灾祸者有人相扶，乞讨者有人赏钱，无金者有人赠金，多病者有医相救，父母离异者仍得双方之爱，因错入狱者当得以温暖，为人师表着当尊孔儒之教，为人学子者当有师之志，但先要学有所成，尊师重教，遭人偷窃者，当念“舍得”

二字，偷窃他人者，当解一时之急，若未入狱，应用恶财来做善事。贩毒者当斩尽杀绝，制毒者当挫骨扬灰，杀人放火者，当千刀万剐，奸淫掳掠者当定诛不饶，刚有恶者诸君当以善导善，若无善而待时机退其左右任其作恶，人不收天收，爱国者当有吞山河之志，以从士卒做起，而以所闻多阅并书，而谋护国之道，晋升而谨言慎行，多有俊态而成将为善之。做生意者则看准时机，不可投机取巧，无论大小营生，均以而养金，以金而谋善。

前文已讲，两年后的我，如蜉蝣般。又历多事，跌倒爬起好似就待等一日春暖而花开，于我以上所讲有所变动改观现总结如下：残疾者得见之尽力帮扶，无父母者论其品行自甘堕落着当远离于途，遇灾祸者审其身宰从何来之？若天降劫于其人可尽力帮助，乞讨者看其行感悟其所若确有此事当尽力帮扶，无金者观举止，于作风，再观自身所处，自身得够，可赠金相助。多病者，属天降灾于身，如鲤鱼跨龙门自是应当有医相救，因钱不够当帮其募捐而从善。父母离异者，观父母之品行，又有一言当当讲，君不义臣有投外国，父不慈子奔他乡。但于情法讲，若是如此也不可拒绝养老送终。因错入狱者便成囚，自当尽其力，守其职严加看管，但也需送之人情温暖，为人师表教化幼子者必尊孔儒之术，为人学子者应当有师之志亦有尊师之道，师之志量人而定，尊师之道不可违背，否当诛。遭人偷窃者可念舍得二字，若见其人，寻其因不求其才，若惊衙观其人作风，若真得急困，自应谅解，若非如此，便由衙役而怒出。偷窃他人者，当解一时之急，若未入狱，应急而完，尽恶财来做善事。若得经衙门，便应自食其果，而无路。贩毒者无论何因当连根拔起，斩尽杀绝，制毒者当斩尽杀绝，杀人放火者，量事而为定，奸淫掳掠拐卖女童者当定诛不饶，，爱国者当有气吞山河之志，亦有乱世就国之心，盛世救国之举，以从士卒起，而以所见闻多阅书，而谋护国之道，晋升而谨言慎行，多有俊态而成将为善之。做生意者则看准时机，可取巧，不可投机，无论大小营生，均以情而养金，以金而谋善，以善而护国，护国而守家。此便是我这两年所悟得的宏观角度

而论所悟出这些道理后，再以一微观涉及我个人的现在处境和从我为我自己所规划的下一步视野来讲，在结合前文所论述的多字来说，我所认为的幸福，如下写之一诗尽数囊括其中，诸君见笑：一乐，堂上二老身康健，二为，可助亲友显笑颜，三是，著得此书散银进，四有，街坊邻里和睦见，五达，工作尽力克苦困，六说，再阅书阁一百卷，七念，善举助人见佛陀，八望，恶事歹人远身边，九得，见闻广博心性定，十归，考得功名助国监。至此，我所提出五点中的第二点，在百姓心中，幸福的定义又是什么？人是应满足感而定义幸福亦或是用金钱来定义幸福？宣告结尾。

因谈及我所最爱之博弈，甚是忘我，故繁文缛节甚多，现下加快进度，此小说差一点就被我写成了一本不正规的历史书籍，眼下我将尽量拿我两年前同眼下所悟得观点举例，还望诸君带着批判性审阅我所写之论述。论述在同表姐一家春游之际的其余四点思考，在百姓心中，幸福的定义又是什么？人是应满足感而定义幸福亦或是用金钱来定义幸福？前问我已经，论述其金钱的重要性，现在我想来以我的个人经历，来诉说在百姓的心中幸福的定义是什么？于两年前我沉思这个问题沉思良久，两年前的我，心中所思，好滴一直被桎梏住的雄鹰，无从翱翔，看着蔚蓝的天空，深觉桎梏在了一井之底，画地为牢，想爬攀上井沿，但疲惫的身躯，拖沓的身体，而优柔寡断的个性使我无力攀登，那几日的我似已认命，甚至每天无所事事，尽做下九流诸人所言片语，多行诸事，一副流氓地痞之劣汰，不由得让我想起一诗：一流戏子二流吹，三流王八四流龟，五流祥龙六伏虎，七修八漂九吹灰。那日的我好似尽做七、八、九，等诸事，坦率来讲我是不叙述这些的，但我若不写便失去了我著此书的意义同真实性，不求惊醒诸君，但求有教劣童，而我两年前好似只剩一点善念，那便是早已习惯的思考问题，每每我想到个中问题，总会不停之的的强迫自己思考，甚至翻阅书籍查证，这个习惯维持了多久，我自己也记不得清了，但好像自我识字起便保持了下来，于两年前我所认知的，在百姓心中，幸福的定义又是什么？人是应满足感而定义幸福亦或是用金钱来定义幸福？这一点，于现在相差很大，现下将我两年前的所闻所想一一叙述，两年前的我在百姓心中要说幸福的定义是什么？我觉得要叙述。那不可跨越的便是十五年前，2oo8年五月十二日的汶川大地震，此次天降洪灾根据中国地震局修订后的数据，5-12汶川地震的面波震级为8.o级5.12汶川地震严重破坏地区约5o万平方千米151，其中，极重灾区共1o个县（市），较重灾区共41个县（市），一般灾区共186个县（市）161。截至2oo8年9月25日，5-12汶川地震共计造成69227人遇难、17923人失踪、374643人不同程度受伤、1993，o3万人失去住所，受灾总人口达万人121。截至2oo8年9月，5-12汶川地震造成直接经济损失，亿元7。5-12汶川地震是中华人民共和国成立以来破坏性最强、波及范围最广、灾害损失最重、救灾难度最大的一次地震，记的2oo8年，十五年前，我的家境甚至可以用寒酸来形容，我同父母还有我的叔叔挤在祖母家，因祖父在我出生之前便已去世，故我们五口人生活在一间五十多平米左右的套间内，蜗居在在奶奶家的我就连有一间能供我独立学习的桌子甚至都是天方夜谭，而汶川大地震生之日，我应是垂髫之年，差之一月便有七岁，十五年前我眼中的幸福，便是能有一间如电视剧《家有儿女》里供我独立思考的屋子，那便可称得上心满意足，无比幸福。我印象深刻，那年我母的工作应是社区的公益性岗位，一月月薪应是5oo左右，我父常年在外奔波劳作，以挣取少许金钱，还真不怕诸君或看我此书的友人们笑话，那年我家穷的连我每日牛奶都喝不起，七岁的我甚至瞒骗我母，向我母谎称我不爱喝牛奶，久而久之，谎言成真，现在我问到牛奶味不知为何便泛起恶心。记得汶川大地震起始，我所在小学便迅了募捐，鼓励小学生同家长们救灾捐款，年幼孩子们也争相比拼着谁所捐的款项多，谁捐的数目多便会收到学校及老师的隆重表扬。虚荣心使然我也不例外，班里每个同学都鼓足气力争先恐后的想要攫得这颗耀眼的新星之位。我回至家中使出浑身解数，记得当年稚嫩的我攀比极重，已经忘记了此次募捐的真正意义所在，我回至家中甚至砸碎了我们的存钱款，数了数攒下的零花钱以有二十元钱有，我觉还差很多又开口向母亲求助二十元，做为交换下月肯定答一个一百分回来，我母见此举为善之举，便应承下来，我欣欣然的自以为是认为这颗班级新星，非我莫属，当第二天我带着零零散散的四十元整走进班级，心里已乐开怀，只差等来老师的表扬同学的眼光。当募捐开始，我大声喊出了我所捐的四十元，同学们的确观望过来，而这时又有一位同学拿起一张百元大钞，大喊一声一百五十元，同学们均是出唏嘘。我也向其投去异样眼光，眼神中多是气愤，同恼怒。当年的想法我至今记得，心里只有一个念头：想着下课非要揍他一顿不可，让你抢了我的风头。当我稚嫩怒光，投向于我同样稚嫩的那名同学，我俩目光刚好想接因我是我们班出了名的捣蛋分子，打架大王，那名同学弱弱的低下了，嘴里嘟囔道：“我爸爸让我捐的。”

我当着老师的面向那名同学喊道“你等下课的?，我肯定揍你一顿。叫你捐的比我多。”

说完这句话戏剧性的一幕出现了，刚有一个小朋友，拿起要捐助的五十元钱，突然又把五十元塞进了兜里。而班级其余捐的比我多的小朋友若是零散金钱便自动拆分成四十元以下。若是整票便不敢投注，正在这时拿着捐款箱的老师见状放下箱子，走了过来，还在我气鼓之际，不由分说朝我脸上便打了两记“耳光。”

又向同学们道，“谁也别怕他，都来捐款。李春航要敢拦的话，我就找他家长。”

我捂着脸，含着眼泪，一脸敌意的看着我二年级时的班主任，因惧怕其找我母亲便不再敢吭声，稚嫩的脸庞，配着瞒是敌意的眼神，同这名班主任交相对视，而这名班主任同我对视片刻后好似给我凌厉的稚眼所打败，亦或自醒了体罚的罪恶，又或不再想理睬我这名班级所谓的差生，便将眼神转移到了一边未曾言语，时至今日我想起这一幕仍旧很透那位班主任，那位班主任的脸庞我已毫无印象，但对视的几秒我至今刻骨铭心，两年前的我对她以尊为人师，不教根本，以大恶而治稚错的方式，仍旧不可原谅甚至忘川刺骨的恨，时至今日不可否定的说，我依然耿耿于怀。此举过后，班级里几位捐款比我多小朋友听完老师的喊话，纷纷放下胆怯，将手里的捐款投向募捐箱内。而其中一位捐款二百之巨的小同学，也成了学校重点表扬的同学。这件小故事迎来了尾声，故事的结局是我们班级，捐款比我多的同学们，再接下来的一星期内，或多或少都被我揍了一顿，我也被那位老师不由纷说的请来了我的母亲，母亲连同我被那位班主任一起数落的体无完肤，但我因怕母亲为我操心，却隐瞒了那位班主任体罚我的实体。自那之后再有捐款活动，直至我两年前无论何种捐款活动，我均能敷衍了事，便敷衍了事，敷衍不得，我便少数相捐，但若我亲眼见到困苦的人，我便会不遗余力，尽我最大所能以相帮助。回至本节所讲在百姓心中，幸福的定义又是什么？人是应满足感而定义幸福亦或是用金钱来定义幸福？两年前我的想法不可避免的是这件事，举我个人而言我个人算百姓中的一员，幼年的我有一间可供我独立思考的屋子便是大幸，而那次捐款，若我捐的最多便是在虚荣心上的满足，而从其所讲，息息相关的便是金钱，前文已经赘述，我于幼时家贫，无从可多金而捐，又不想甚扰乱家中之正常生活轨迹，故所以失去那次新星之位，

两年前的我经此事只但从一宏观角度总结之以下几点，残疾人有人照顾，无父母者有人关爱，遇灾祸者有人相扶，乞讨者有人赏钱，无金者有人赠金，多病者有医相救，父母离异者仍得双方之爱，因错入狱者当得以温暖，为人师表着当尊孔儒之教，为人学子者当有师之志，但先要学有所成，尊师重教，遭人偷窃者，当念“舍得”

二字，偷窃他人者，当解一时之急，若未入狱，应用恶财来做善事。贩毒者当斩尽杀绝，制毒者当挫骨扬灰，杀人放火者，当千刀万剐，奸淫掳掠者当定诛不饶，刚有恶者诸君当以善导善，若无善而待时机退其左右任其作恶，人不收天收，爱国者当有吞山河之志，以从士卒做起，而以所闻多阅并书，而谋护国之道，晋升而谨言慎行，多有俊态而成将为善之。做生意者则看准时机，不可投机取巧，无论大小营生，均以而养金，以金而谋善。

前文已讲，两年后的我，如蜉蝣般。又历多事，跌倒爬起好似就待等一日春暖而花开，于我以上所讲有所变动改观现总结如下：残疾者得见之尽力帮扶，无父母者论其品行自甘堕落着当远离于途，遇灾祸者审其身宰从何来之？若天降劫于其人可尽力帮助，乞讨者看其行感悟其所若确有此事当尽力帮扶，无金者观举止，于作风，再观自身所处，自身得够，可赠金相助。多病者，属天降灾于身，如鲤鱼跨龙门自是应当有医相救，因钱不够当帮其募捐而从善。父母离异者，观父母之品行，又有一言当当讲，君不义臣有投外国，父不慈子奔他乡。但于情法讲，若是如此也不可拒绝养老送终。因错入狱者便成囚，自当尽其力，守其职严加看管，但也需送之人情温暖，为人师表教化幼子者必尊孔儒之术，为人学子者应当有师之志亦有尊师之道，师之志量人而定，尊师之道不可违背，否当诛。遭人偷窃者可念舍得二字，若见其人，寻其因不求其才，若惊衙观其人作风，若真得急困，自应谅解，若非如此，便由衙役而怒出。偷窃他人者，当解一时之急，若未入狱，应急而完，尽恶财来做善事。若得经衙门，便应自食其果，而无路。贩毒者无论何因当连根拔起，斩尽杀绝，制毒者当斩尽杀绝，杀人放火者，量事而为定，奸淫掳掠拐卖女童者当定诛不饶，，爱国者当有气吞山河之志，亦有乱世就国之心，盛世救国之举，以从士卒起，而以所见闻多阅书，而谋护国之道，晋升而谨言慎行，多有俊态而成将为善之。做生意者则看准时机，可取巧，不可投机，无论大小营生，均以情而养金，以金而谋善，以善而护国，护国而守家。此便是我这两年所悟得的宏观角度

而论所悟出这些道理后，再以一微观涉及我个人的现在处境和从我为我自己所规划的下一步视野来讲，在结合前文所论述的多字来说，我所认为的幸福，如下写之一诗尽数囊括其中，诸君见笑：一乐，堂上二老身康健，二为，可助亲友显笑颜，三是，著得此书散银进，四有，街坊邻里和睦见，五达，工作尽力克苦困，六说，再阅书阁一百卷，七念，善举助人见佛陀，八望，恶事歹人远身边，九得，见闻广博心性定，十归，考得功名助国监。至此，我所提出五点中的第二点，在百姓心中，幸福的定义又是什么？人是应满足感而定义幸福亦或是用金钱来定义幸福？宣告结尾。