玛娅文学

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第二十一章 人比人气死神（第1页）

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杜康的“直觉”

，属于一种时灵时不灵的存在——不灵不是说他的直觉不准，而是指这种直觉不会时时刻刻都存在，杜康也不知道怎样才能激，只知道它偶尔会冒出来一下。

每当它冒出来的时候，杜康按照直觉去做，就往往能够达到预期的结果……从小到大，无一例外。

刚刚，正是这直觉又冒出来，杜康才这样做，不然的话，万一一下子学不成，那岂不是会被打脸？

好吧，也不会。

杜康每次这样干之前都有充分的准备，以在直觉失效之际进行弥补或直接承担不大的损失，比如这一次，他准备如果短时间内学不会的话，就以“虽然上面也知道是在演戏，但是起码要演得像一点，要有一个学习的过程”

的借口来搪塞土地公。

以这位土地公如此轻易就被自己忽悠瘸了的情况来看，杜康觉得这样说土地公也是会相信的——只要不是一直学不会就好。

事实证明，杜康的“直觉”

仍然靠谱。

所谓法术，本质不过就是使用法诀，或借助施法器具等，控制灵力来变换，以达到不同效果……反正按照杜康的理科思维就是这样——法术所属的玄学，也是能够用科学来解释的，最多是科学的技术还没有展到能够解析玄学的地步，所以让玄学看起来神奇而不可捉摸，但本质上仍然是对能量的运用。

土地公传授土行术、入梦术、灵眼术、屏障术这四种法术的方式也很简单，由于躺在床上动弹不得，他便直接告诉杜康，一旁的柜子里有四枚竹简，是成为土地公之后城隍直接让他带回来的，也就是说这四种是作为土地公所需要学会的最基础的法术……如果想要学其他的，得等到月底考核，城隍核查过后，用“成绩”

来兑换。

杜康表示越听越觉着耳熟，也不知道是哪位神仙明了这样的制度……还在神仙圈里实行起来了！难道说后世的对应制度也是出自于此？

手持四枚竹简，杜康开始翻看起来，语言语音模块仍然在正常运行，在杜康的视野中，这些竹简上所显示的就是简体字，没有丝毫阅读障碍，切换关闭之后，其实也影响不大，华国人自带繁体字初步辨认能力，哪怕是从未学过，也基本上能够通过联系上下文认出个大概。

“说起来，小神虽然法力低微，但在修行法术一途上却是有些天赋的。”

土地公大概是终于找到一件能吹嘘的事情，便迫不及待地说了出来，想要扭转一些他在杜康眼中的印象：“小神拿到这四枚竹简，翻阅之后开始尝试修炼，只花了三天的功夫，便修炼成功了一门，总共四门，加起来也不过花了十二天，便能够全部施展出来了，去城隍报到，正式开始上班的时候，城隍庙的判官文书等都说寻常的人需要大半个月甚至一个月才能够修炼成功呢。”