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李三娘却道“我观他送来书信,还是一如既往醉心厨道,男女之事皆不入眼,怕等到大郎回来,便是媒人磨破嘴皮子也是说不动他的。”
做母亲的最了解儿子,且别说是莫文远有没有那心,以她观察,自家儿子虽然没有读甚传奇,但心中却也不大喜欢听“父母之命媒妁之言”
,反倒是更加向往同莫小狗赵二娘一般有感情基础的,细水长流的爱情,她当年同莫郎也是如此,故而对媒人的说辞不是很同意。
“哎,一切等大郎回来再说。”
她道,“若是过几年再成亲,也是可以的。”
然而李三娘心中却有一念头隐隐缠绕,自古以来,神仙人物少有儿女情长之事,特别是那些神仙托生下凡历劫的,无非是人间走一遭,功成名就后回天庭,尘世间的情情爱爱都入不了他的法眼。
我儿来历定是不同寻常,就不知他是否也跟那些神仙人物一样,不会娶亲。
莫文远等人回京师的时间比较巧妙,再过几日就是秋日难得的大节日秋社了。
秋社的社是社日的社,自汉唐以来,社日一直都是民间最盛大的狂欢节,便是在近现代,鲁迅都有写社日看戏的文章,略微提到了这节日。
一般情况下,社日在乡村举办得最为盛大,它与农民、土地、耕作、收获有着极为重要的联系,像是秋社就是为了祈祷丰收而举办的。
学过历史的人都知道,唐代的经济被称为是自给自足的小农经济,农活是绝大多数百姓生活的主流,什么农闲时轮休、借用牛马、种苗插秧经常都是以乡镇为单位进行的集体农活,既然有集体,就需要组织,需要有人调度时间,与“村长”
“里长”
等职业不同,负责调度农活的组织是乡镇居民自成立的,而其中的职位也是民主选举的。
这自组织的机构名为“社司”
。
社日的社也同样是社司的社。
社日的活动主要有二,一是祭祀“社神”
与“稷神”
,二则是祭祀过后的歌舞活动。
按理来说长安城是唐代最大的城市,除非到了城郊否则是没有乡镇可言,即便如此他们也是不会放过可以狂欢的盛大节日的。
长安城城市居民没有社司,却有坊,而且过狂欢节是不需要理由的。
莫文远与王玄策等人已经到了长安城城郊,他们议论此事道“此番回长安城,应不会被太关注,众人皆在忙社日。”
有使团成员唏嘘道“无人关注,还真有点不习惯。”
他们一路从西域回来,越往内6走,受到的欢迎就越热烈,莫文远的故事并非是在长安城里传播,而是辐射到了全国,出来围观众人的娘子郎君就不少,甚至还有些寺庙较真的俗讲僧拿着本子询问莫文远写得对不对的。
其中的尴尬只有莫文远可知。
使团众到没觉得自己被忽视,他们早就被莫文远的厨艺俘虏了,更何况在西行一路中莫文远对团队做出的贡献可以说是最大的,身兼数职,厨师法师什么活都给他干了,要是没他,西天取糖之路肯定不太平。
“哎,就苦了我们莫大郎,明明是衣锦还乡,却无太多人可看,倒不如之前路过别城了。”
莫文远疯狂摇头道“不不不不不,不苦不苦,我倒是希望无人关注。”
他愁眉苦脸道,“我分明就是个厨子,何苦如此。”
使团成员看他的眼神还挺无语,是,没错,你确实是个厨子,但你真的不仅仅是个厨子。
哎,莫大郎实在是太妄自菲薄了。
才临近城门,守城的执金吾就从大黑羊中认出了莫文远一行人,他先用众诡异的,热切的,不含恶意的眼神将莫大郎上上下下扫射好几遍,才慢吞吞道“尔可是莫大郎,西天取糖的莫大郎。”
莫文远已经很熟悉这眼神,故而淡定回答道“确实是我。”
执金吾还是慢吞吞道“此乃黑羊他头上的莫不是龙角”
大黑羊咩咩咩咩咩满口答应道就是龙角嘿嘿嘿。
“是。”
执金吾还是慢吞吞道“大郎可进城了。”
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