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鳌足擎天神话故事（第1页）

女娲造人之后，水神共工一向与火神祝融不合，他向火神动进攻。

担当先锋的大将相柳、浮游，猛扑火神祝融氏居住的光明宫，把光明宫四周长年不熄的神火弄灭了。大地顿时一片漆黑。火神祝融驾着遍身冒着烈焰的火龙出来迎战。所到之处，云雾廓清，雨水齐收；黑暗悄悄退去，大地重现光明。

水神共工恼羞成怒，命令相柳和浮游将三江五海的水汲上来，往祝融他们那里倾去。刹时间长空中浊浪飞泻，黑涛翻腾，白云被淹没，神火又被浇熄了。

可是大水一退，神火又烧了起来，加上祝融请来风神帮忙，风助火威，火乘风势，炽炽烈烈地直扑共工。共工他们想留住大水来御火，可是水泻千里，哪里留得住。火焰又长舌般地卷来，共工他们被烧得焦头烂额，东倒西歪。共工率领水军且战且退，逃回大海。

他满以为祝融遇到大水，肯定会知难而退。因此立在水宫，得意起来。不料祝融这次下了必胜的决心，他全追击。火龙所到之处，海水不由滚滚向两旁翻转，让开了一条大路。祝融直逼水宫，水神共工他们只好硬着头皮出来迎战。代表光明的火神祝融获得了全胜。

浮游活活气死，相柳逃之夭夭，共工心力交瘁，无法再战，狼狈地向天边逃去。共工一直逃到不周山，回头一看，追兵已近。共工又羞又愤，就一头向山腰撞去，“哗啦啦”

一声巨响，不周山竟给共工撞折了。

不周山一倒，导致天倾西北、地陷东南，顿时天河倾泻，洪水泛滥，山林燃烧起熊熊大火，地底喷出了滔滔洪水。

天神女娲，看到自己创造出来的人受到这样的苦难，痛心极了。为了让人们重新过上自然的生活，女娲决定去修补残破的苍天。这是一件极其困难繁杂的工作，女娲先在江河拣了许多五色石子，又用大火把石子烧了九天九夜，炼成红、黄、青、白、黑五色混和的石浆，然后一勺一勺的把石浆灌进天上的窟窿，把崩裂的地方修补好。

随之的工作，便是要把天撑起来，却找不到合适的材料，女娲十分烦恼。海中巨鳌把女娲功德都看在眼里，也知道女娲遇到了困难，想着怎么帮帮女娲，想着想着就想到自己的四只脚又粗又长无可比拟，足以支撑天地，于是就浮出海面，对女娲说你用我的四只脚来代替天柱吧！

女娲不忍心下手，巨鳌就用自己的嘴忍着剧痛把自己的四只脚咬了下来，女娲见状只好取了螯足，在支撑好天地之后，为了保全巨鳌的性命，就用剩下的五色石浆为巨鳌止住了血，巨鳌得了女娲的一丝灵气，也算塞翁失马因祸得福，于是就听从女娲安排，择了五行俱全之地修养，慢慢竟修得正果可以化成人形。

但是女娲娘娘当初为了止血用的五色岩浆却成了无法打破的禁制。这巨鳌化作人形时，依然没有手脚。可就是这样，也没耽误他借助一只山龟驮着，驱使猿猴虎豹几只灵兽，做些巡视山海、采药、植树、救人等力所能及的事情。

几百年后，化作人形的巨鳌来到一处山中，见一位村里的采茶姑娘不慎掉落山崖，他就急忙救起，姑娘见他没有手足就要求留在身边照顾他，日久生情二人就结为连理，十月怀胎一朝分娩，未曾想到竟一胎诞下五个女儿。

这五个女儿个个天资聪颖、乖巧伶俐，不仅被夫妻二人视若珍宝用心培育，附近村里的人们也都对这五个女娃喜欢的了不得。

转眼到了几个女娃三岁那年，山里来了五个结伴游方的道人，见到老鳌一番交谈便引为知己，看到五个女娃根骨俱佳也都动了收徒的心思，和老鳌言明后，老鳌也觉得这五位道人俱都不凡，五个女儿能和他们学艺也是求之不得，和妻子商量后，妻子虽然万般不舍，但为了不耽误自己五个闺女的前程，还是答应下来。

于是五位道人在此盘桓三天，分别收了五女之一当徒弟，浦西金仙选中长女，因其命格为金，就取法名赫尔金娜，赐下金门菜刀一把，可凿山开石削铁如泥；木笛老仙选中次女，因其命格为木，就取法名阿拉木罕，赐下檀木擀面杖一根，可化杖为林打妖祛秽；明威道人选中三女，因其命格为水，取名蒂门水果，赐下水龙头一只，可连续出水源源不断；豁襟真人选中四女，因其命格为火，取名黄石火珊，赐下卡式炉一台，可炼铁融金烧鬼焚神；哈特道长选中五女，因其命格为土，取名玛柯土雯，赐下紫陶沙锅一个，可煮石为土助长万物。

三日后，五位道人令五个女徒拜别父母，各驾祥云向四方而去，只待十年之后五女学成道法才能还家。

未曾想，到了第七年，西方丑国妖兽白头海雕伙同东瀛妖兽八岐大蛇、北溟妖兽白毛冰熊等共八只妖族，以学艺为名要拜老鳌为师，实则是为伺机取食巨鳌之肉以增长法力，不想被老鳌识破逐出山门，八只妖恼羞成怒，当场翻脸，一番苦战老鳌终因敌众我寡且无手足而落在下风，村民得讯后都敲锣打鼓、擎叉举棒前来相助，老鳌的妻子更是拿着烧火棍拼死相护，奈何凡人怎是妖兽对手，死伤惨重，老鳌的妻子更是被八岐大蛇咬中，中了蛇毒兼血流不止，抱恨而亡，临死之前唯一遗憾是不能看到女儿们学成归来，叮嘱老鳌女儿回来后一定要到坟前告知她一声。

老鳌抱着死去的妻子，看看自己的满身伤痕，一怒之下爆了内丹纵火焚山，整座大山顿时火光四起、烈焰蒸腾，八只妖兽也被烧的鬼哭狼嚎元气大伤，最终落荒而逃。

妖兽虽然逃走了，老鳌自己的生命也到了终点，临死之前，老鳌拼尽最后一丝法力，将妻子化作一棵青树，立于山峰之上好望着女儿归来，自己则化身为巨石以意思灵识守护在妻子身边。

五女从各自师尊处得讯后，急忙驾祥云持法宝从四方归来搭救，无奈为时已晚，五女痛哭着满山寻找也未见到自己的父母，好在老鳌保存在巨石中的一丝灵识感应到了女儿们的到来，并和女儿们进行了意识沟通，五女知道了实情，就遵父命各施法力先灭了山火，又让山泉复流，撒下肥沃的土壤，又种下青檀、翠竹，使火焚后光秃秃、黑乎乎的山峦峰岭，经一番洗濯后呈现出金黄色的样貌，山间谷地也恢复了生机，浩劫中侥幸活下来的村民得以继续在此繁衍生息。

五女在家园安定之后，就决定一起去捉杀那八只妖兽，为父母和村民报仇，不知那八只妖兽是逃跑途中死了，还是逃回去后深藏起来，走遍沿途山山水水和妖兽老巢也没有寻到，五女只好各自回山继续修炼，并约定学成之日再一起寻仇，活要见人、死要见尸，不达目的绝不罢手。

于是自此一去就再也没有回来过，结果如何至今无人知晓。

史书记载：《山海经·海内经》：“炎帝之妻、赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融，祝融降处于江水，生共工。

《路史·后纪二》注引《归藏·启筮》：“共工人面蛇身朱。”

《左传·昭公十七年》：“共工氏以水纪，故为水师而水名。

《管子·揆度》：“共工之王，水处什工与颛顼之战。

《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

《史记·补三皇本纪》：“诸侯有共工氏，任智刑以强霸而不王；以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维绝。”

此战或又传说为颛顼，神农，女娲，高辛与共工之争。

《国语·鲁语上》载：“共工氏之伯九有。”

“伯九有”

也就是霸九州。实际上是说共工氏一度是九州的伯（霸）主，即中原部落联盟的一个领。这反映了九个氏族住在九个地方，共工氏在其中居于要地位。

《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。”

小朋友们，神话传说虽然无据可考，也不是真正的历史，但是却是人类历史的投影，也源自人类与自然斗争时的经历和想象。我们中华民族之所以历经磨难依然生生不息，就是有类似传话传说中的英雄一样的人物辈出，他们关键时刻挺身而出，敢于担当不怕牺牲，才守护住了中华血脉，守护住了家园故土，我们要尊重英雄、感恩英雄、学做英雄，扬斗争精神，投身民族复兴。