玛娅文学

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第十二章 敌袭（第1页）

“呼……呼……”

守河军甲子营的某顶营帐内，只见王左站着鹤桩，浑身大汗淋漓，胸口如风箱般起伏，喘息声也如风呼啸。

鹤桩的动作虽然别扭，但并不困难，之所以如此累人，是因为还要配合动作做出相应的呼吸，其实就是把原本盘膝而坐的感气，替换成站着鹤桩感气。

盘膝而坐时身体处于放松的状态，只有意念紧张，如此感气，是让灵气快地行于周身，让身体全面受灵气滋养，至于身体在灵气的滋养下能留住几分，就看个人资质了。

而打着鹤桩感气，则是身体的某些部位和意念都在紧张的状态，如此感气，是让灵气郁结于特定部位。如果寻常修炼《周注引气正经》是灵气滋养的话，那么站桩感气则是灵气冲刷了，前者如沐温泉，后者则如手探油锅。疼痛、酸胀，甚至抽搐，每到这时，王左就知道自己的极限到了，需要放开架势，或是换一个动作。

鹤桩全套只有十二个动作，王左原本每个动作都只能坚持半刻钟左右，全套打完都要不了半个时辰，经过半年的勤修不辍，如今每个动作都能坚持一刻钟以上。

鹤桩主要修炼的是四肢，如白鹤亮翅桩就是锻炼双手的手腕，而鹤立苍松桩则是锻炼双腿的膝盖。

王左打完最后一式华亭鹤唳，如引劲长鸣的脖子放松下来，长舒一口气，架势一松，整个人几乎瘫倒。这最后一式华亭鹤唳是唯一一式不作用在四肢的动作，锻炼的是颈椎。

“前世如果会这招，再也不用担心颈椎病了。”

王左瘫坐在床上，浑身汗出如浆。

但他并没有放松，马上又盘膝坐起，修炼《周注引气正经》，周身升腾灵气，四肢的酸胀也减轻了许多。

相比《鹤桩》的修炼进度，《周注引气正经》的修炼却几乎没什么进展，王左几乎只把它当做重训之后的松解按摩。

大概两刻钟后，王左收功站起，活动了一下四肢，感到浑身的酸胀感大为减轻。

继而感受到了四肢传来的力量感，比之半年前强了许多，最直观的感受就是，行走间脚步如风，双腿的支撑力大大加强，仿佛总有用不完的力气，双臂孔武有力，随便打两套地摊上学来的拳法，也是虎虎生风。

守河军虽然配了一把画戟，但并不教导武艺，画戟更多是作为仪仗使用。王左不懂得戟法，但修炼《鹤桩》以来，四肢敏捷有力，八尺有余的画戟舞动起来也气势十足。

《鹤桩》作为体术，着重的就是一个苦功，只要能感气就能修炼。这么说来，体术尤其适合守河卒，他们虽然无法保留记忆，但肉体的提升是实实在在的，虽然每天刚上手修炼时很困难，但积年累月之下，四肢关节的基础力量和敏捷提升了，庄稼把式也能打出几分威力。

当然，能做到感气的守河卒本身就少之又少。

“想必这也是周先生传我体术的原因”

，王左心想。

而《周注引气正经》则不同，细水长流的灵气滋养，虽然也可以轻微强化肉身，但这只能算是副作用。既然叫“引气正经”

，感气只是第一步，更重要的还是引气，目的是要做到有意识的引导气息，经过特定的经脉路线，最后将气留存在体内，修炼的是内气。

《周注引气正经》更多需要参悟，感受，更注重的是悟性，除非真的悟性逆天，能做到一日引气，并运行周天，否则对于守河卒而言，基本毫无作用。

周观鱼见王左悟性惊人，起了爱才之心，赠予的两册功法，《鹤桩》是实实在在的好处，而《引气正经注疏》更多像一种碰运气的考验，她自己估计都不抱期望。

完成了每日练功，王左照例赶往忘川南岸值守。

……

忘川南岸。

王左正百无聊赖地站着。

自从“三身之术”

能截留每日的记忆之后，他也不再热衷于向来往的灵魂倾诉自我了，更多的时候是在修炼感气。