玛娅文学

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第十八章（第1页）

刘邦之妻，冒顿妻之，这可太劲爆了

要说之前秦庄襄王的八卦，那毕竟正主已经死去好些年，听着虽然带劲，但是只能偷偷观察秦始皇的反应，还是差了那么点感觉。

现在天幕调侃刘邦，此情此景，堪称是舒爽啊。此人在后世贵为人王，现在却只是个小小的亭长，而且看起来尚还在状况外。

群臣看看天幕，在瞅瞅刘邦本人，八卦之心要溢出来了。

然后呢，冒顿的无理婚书会有结果吗

这里可以念一段原文。

孤偾之君，生于沮泽之中，长于平野牛马之城，数至边境，愿游中国。

陛下独立，孤偾独居，两主不乐，无以自娱。願以所有，易其所无

大致的含义便是一封行文肉麻的行书，你死了夫君，我也是个孤独的君主，不如我们两个凑在一起，互通有无，便能过上快活的日子。

吕后收到这封信，怒不可遏，立刻召集来宰相陈平、樊哙、季布等人，要将来信的使者斩了，再举兵攻打匈奴，出一口恶气。

季布好不容易才劝住要大动干戈的吕后，写了一封回信。回信的内容也很耐人寻味，她措辞谦卑，将本朝称作“敝邑”

，声称收到婚书后感到“恐惧”

，拒绝的理由，是自己“年老气衰，齿堕落，行步失度”

，已经是个老太婆啦，过了结婚的年纪。

临到书信最后，她还写下，赠予冒顿单于车辆马匹，以示歉意，这一套组合拳可以说是礼数周全到有些离谱，

于是，一场可能到来的纷争便被大汉的君后臣子，以一种谦卑巧妙的方式化解了。

在后世的眼中，冒顿这一出求取寡后，可以说是相当野蛮，这种行为，无异于给大汉下战书，踩着刘邦的鼻子上跳草原舞。

但这里我要标明，实际上，冒顿本人可能真的没有这个意思。

刘邦整个人僵硬在原地天幕今天的荒谬调侃终于是轮到他身上了，天道好轮回，他倒也就学一条死鱼，面无表情地听了便是。

偏偏这天幕竟还要帮着冒顿那孙子说话。

冒顿都给他老婆写求婚信了，能是什么好意思吗可不就是给那个时候已经死透透的他再甩几个耳光嘛

要不是还站在咸阳宫里，而不是在沛县那熟悉的小酒馆，他高低拽着弟兄们把这破天幕给砸了。

什么狗屁神仙。

先，我们先明确刘邦和冒顿的这个“兄弟”

关系的来由。两国代表曾互相约定，“和亲之约”

且“互为昆弟”

，可见冒顿这个兄弟叔嫂的说法是有根据的。

接着再来看冒顿的视角，他作为一个土生土长的匈奴人，对汉人的文化习俗，知之甚少。而匈奴人也的确有“父死，妻其后母；兄弟死，皆取其妻妻之”

的习俗。所以他是极有可能，以为中原人也有这样类似的习俗的。

你还真别说，匈奴他们是来真的。汉元帝时期，将宫室女子王昭君和亲予呼韩邪单于为妻，呼韩邪单于死后，他的长子雕陶莫皋即位单于。然后这位雕陶莫皋单于，把王昭君再度娶为妻子。

如此看来，在冒顿单于眼中，求娶故去兄弟的未亡人，是再正常不过的一件事。更何况吕雉何许人也，刘邦亡故后，她带领大汉休养生息，为日后的展奠定物质基础，这样的人才，冒顿单于想要求娶的，也不难理解了。

在收到吕后这样一封谦卑有加的回信后，冒顿本可以借机为题，继续狠狠羞辱大汉王朝，但他并没有这样做。

正相反，他不仅答谢了来使的使者，还坦诚表明，自己对汉朝的礼仪不了解，幸而是吕后不责怪他，希望这场闹剧不影响匈汉和好如初。

至此，这场求娶吕后的戏剧终于是落下了帷幕，我们的话题也回到汉匈之争上。

从汉高祖平城之围，到汉文帝时期冒顿单于去世，匈奴和汉朝始终保持着一种微妙的平衡状态。这种状态是更偏向匈奴的，后者凭借草原上锻炼而出的强大军事力量，接受着汉朝年复一年的大量供奉，小摩擦亦有，但始终没有再动大规模的战争。

这是汉朝的选择，汉高祖选择修生养息，惠帝吕后坚决执行，汉文帝也抱有同样的信念，他的儿子汉景帝，虽不是个太有智慧的人物，但至少坚持奉行祖辈们的理念，并且为强汉培养了一位杰出的继承人汉武帝。

“天下华夷共主”

秦始皇立刻回忆起上一次天音口中的那令人心潮澎湃的景象。

以此看来，匈奴之患，汉朝修养百年，才等来这位汉武帝再次征战匈奴。