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第十七章（第2页）
于是在平原城与黑刃闲聊时的那个设想，此时终于可以拿出来验证了。
——这究竟是一场什么样的战争。
——发动这场战争的，又是一个什么样的人。
待他们路过夏丘时，青州兵已经退干净了，因而陆陆续续开始有人返回，那些多半是在逃难中被冲散的人，听说战争结束，便连忙赶回了故土。
但夏丘城似乎什么也没留下。
大到房梁、窗棂、门板，小到陶罐、竹筐、干柴，至于金帛财物和猪羊米粮就更不必提。
然而这样说也不太准确，因为青州兵为这个城市留下了无穷的尸体。
当她骑马尚未走进这座小城时，便听见了撕心裂肺的哭声，而后则是满目的血迹。
那些尸体死状各异，有些死得很轻松，有些死得很痛苦，但没有哪具尸体是穿着衣服的，无论男女，都那样赤条条地挂在房前屋后，或是叠在路边。
于是那些陆续返回的人就开始在尸山血海里一个个的翻找，翻找他们的父母兄弟、爱侣儿女，他们茫茫然如游魂一般，眼睛里流着血一样的泪，在这座小城的每一个角落里，将每一具毫无尊严的尸体翻过来看一看，面目是不是自己熟识的那个人，身上有没有自己记得的胎记，如果没有，就继续在这座站满亡魂的死城里寻
找，如果找到了，心中那块石头终于落了地，就可以将衣服脱下来，盖在那已经永不能开口，向他微笑的亲人身上，再将他拖出去，抱出去，扛出去，寻了城外的一处荒地，将他埋葬。
这样的城池已经不再区分昼夜，没有守城的士兵，没有执法的城尉，自然也没有更夫来报告时辰，也不适合住人，因而他们一行人露宿在了城外，得以看到许多人日日夜夜的城里城外徘徊，不停将亲人的尸体搬出去安葬的情景。
虽然现在已经寻不到一块棺材板，但那些活下来的人还在努力尽自己最后一分心意，于是当陆悬鱼穿梭在田野间时，便看到了各种各样的葬仪。
有的人要捏泥偶，简陋得看不出五官，却也那样珍之重之，于是简雍便告诉她：那是楚地的风俗，他们要为亡者送去劳役僮仆，我大汉高祖起于沛县，这个风俗最为普遍；
有的人披头散发，打着一杆旗幡，呼喊着亲人的名字，于是简雍便告诉她：那是信道的人，他们在呼名聚亲，想要将亲人的亡魂从黑夜茫茫的荒野上唤回，送他们去天上神明住的地方；
有的人在路边撕着衣服嚎哭，将手中的陶罐打得粉碎，还要继续敲打铁锅，于是简雍便告诉她：这些是吴地的人吧，听说他们认为鬼是有知的，能害人，所以想要将鬼吓跑吧，哪怕是自己的亲人，也是如此；
还有些人默不作声，
将写满字的黄纸压在石头底下，于是简雍便告诉她：没想到还有太平道的人，这些人相信鬼卒，他们要将人的一生功过写在黄纸上，而后才能将亡魂送往九泉；
“多奇怪啊，”
这个平时一直在说说笑笑的文士注视着这片荒野上的人们，“要是平日里，这些人遇在一起，怕是早就打起来了，可你看他们，像是互相谁也看不见谁一样。”
“先生，”
她听了一会儿，忽然问道，“夏丘又不是什么名城，为何会有这么多不同籍贯的人来这里？”
简雍沉默了一会儿，然后才缓慢地开口。
“那是关中与京洛地的流民，听闻陶恭祖仁德，因而不远千里前来依附。”
他的声音在耳旁回响，又好像在整片荒野上回响。
“他们躲过了董卓，躲过了李傕郭汜，却没躲过这一场。”
在葬礼的最后，似乎不管是哪里的人，都会拿出一件衣服，站在这布满坟茔的大地上，向着北方呼唤着他的亲人，那被称为“腹衣服”
，原本应当是被死者穿过的，可是这些死者几乎没有剩下什么衣服，于是生者只能拿出自己的衣服，期盼着只要曾经被亲人触碰过，沾染了他的气息，就能令亡魂顺着这熟悉而亲切的气味返回到他的身边。
“阿母——回来啊！”
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