玛娅文学

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第10章 四谷赤坂（第2页）

太宗寺的阎魔以体格魁梧高大在东京闻名。每到盂兰盆节与新年的十六日，阎魔堂的门就会敞开，民众能从空荡荡的阴暗厅堂正面，仔细观察阎魔大王那朱红色的脸，金色眼睛发着光、鲜红的嘴咧开、拿着笏板怒不可遏的模样。坐在一旁的夺衣婆顶着白发、张着黑口，立着单膝，一双眼睛不怀好意地放着光芒。线香烟雾袅袅，笼罩着周围，恫吓的钟声当当当地四处回响。

我听说“撒谎会被拔舌头”

，就一直很想亲眼瞧瞧那恐怖的阎魔长什么模样，所以总是在厅堂外探头探脑。

在通往大宗寺的新宿町两侧，有许多挂着门帘，像澡堂一样阴暗的房子，有时二楼栏杆还会晒红色里布的脏棉被。我问陪我同行的姐姐，但她从来没告诉我那些屋子不干净。

小巷巡礼

令年少时的我感到特别不可思议的，是那排屋子某些仓库的二楼墙面上，挂着那须与一拉弓、竹与虎、海浪与日出等如风筝画的灰泥工艺画。后来好像再没有看过挂那么朴素装饰的屋子了。如今想来，那灰泥工艺画的幼稚装饰，恰恰传达出了当时驿站的气氛。在那个时代，即使是因夜市兴旺而闻名遐迩的四谷大街，每到夜晚，煤油提灯的黑烟仍会散发着臭气，在黑暗中拖出又黑又长的尾巴。入夜的新宿暗蒙蒙的，一到清晨，从府中、八王子一带过来的马车就会在驿站响起一连串的敲打声。我还记得当时的流行歌有这么一句——“忙到夜半一两点的人唷，御所的马伕四处漂泊”

。这和那须与一、竹与虎同在我心中留下了对驿站的回忆。

随着电车铺设、道路修正，灰泥工艺消失了。青楼也移到了现在的地点，某医院占了青楼的旧址，丸共商会还在那儿设立了家具展示中心，这些都还好，但竹与虎、与一等房子成了铁道院的宿舍，还挂上“修养寮”

的牌子，就令我感到不可思议了。话说回来，青楼旧址似乎很适合盖医院，听说根津大八幡的旧址现在也成了某家医院，不过以前那里还当过出租的宴会场地，开过餐馆。永井荷风曾写过，明治三十年左右，那里成了一间叫柴明馆的温泉旅馆，不过我是在三十七八年左右才去的。虽然忘记了店家的名字，但我还记得在包厢里，我点了一壶叫壶中春的酒，所费不赀。已懂得人情世故的我一看那壶酒，立刻有种奇怪的感受。不晓得修养寮的诸位又做何感想？

越过城门进入四谷，有一座自来水管纪念碑。以前在四谷，民众都把新宿的方向称为“上”

。祭典时，还将新宿来的年轻人称为“上若众”

，我有一位认识的婆婆，说是因为京都在西边，所以京都的方向要称上，也不晓得是不是真的，或者那只是代表自来水上流的意思呢？我不得而知。总之这一带，就像一摊死水介于新宿、四谷之间，是个颓败冷清的地方。

从城门往这里靠近一点，有内藤横丁、豚屋横丁。我也算走遍了东京，还真没看其他地方的横丁巷弄像四谷那么多。从曲町朝新宿贯穿四谷的大街开始，向左右转进去，那儿的横丁几乎都有五花八门的名字。津守横丁、荒木横丁、忍原横丁、地藏横丁、假屋横丁、宪兵横丁、小达横丁、大地横丁等，信手拈来便那么多，而且听说每一条横丁都还有各自原本的名称。

接近盐町，从津守转角处数起的第二三间店，有一家名叫伊势虎。现在的伊势虎已经开到小镇对面，成为一家气派的餐馆，不过在我小时候，它在四谷只是一间鳗鱼饭店。有时家里会请来自麻布、神田、本乡等地的亲戚阿姨们，去吃伊势虎的鳗鱼、都寿司、福本的荞麦面。如今想来那真是极其单调而缺乏变化的生活。换我们去拜访时，麻布不外乎鸣门寿司、更科荞麦面，神田则有神田川的鳗鱼，虽然都是一样的东西，但做成餐点就多了一份当地色彩般截然不同的特色。

从伊势虎旁拐进去，进入更后面的巷子，到艺伎屋那一带，我就完全失去追忆往昔的线索了。四谷见附的河堤有松树，城门有御苑的森林，但这里不论瀑布或池塘，都已不若从前，只有盆地低洼处盖满了房子。

津守一带

前几天巡游四谷时，我在伊势虎的二楼与T兄聊起了一庄往事。从津守的这条道坡稍微往下走，右边长满了树林。树林下有个徒具虚名的茶馆，茶馆下是悬崖，一条小瀑布从不动尊的雕像还是什么雕像下的竹筒淌下，名为津守瀑布。那一带是现在仍然保留的洼地，底部有座池塘。周围的悬崖上矗立着连白天都很阴森的茂密大树，夏天孩子们在水质混浊发红的池子里游泳。巡逻的巡警有时会绕过来训斥孩子。孩子便趁隙挑拨：“巡警来啰，光溜溜唷，要罚钱啰！”

裸着身子逃之夭夭。到了秋天，悬崖边巍峨高耸的树上，会生出像藤豆般硕大扁平的果荚，有些树也会结跟簪子上的玉一样鲜红漂亮的果实，还有核桃。我们常捡这些果子，但那儿一接近傍晚就会变得很恐怖。在荒木町的悬崖旁，有一间门窗紧闭，不知是谁家的诡异屋子，整天发出如鸟叫般的呼号声，在悬崖及树林间反射出毛骨悚然的回音。听说里头的人读了太多英文，结果发疯了。

这座池子旁还盖了一座小戏棚。不知是失火过还是塌陷过，屋子变了许多。有时这儿会举办相扑比赛，有时表演松旭斋天一的魔术。有次一名大块头的女人来到这儿，扯着如洪钟般的嗓子，拿大碗将水灌下，像男人一样表演相扑的踏脚，后来在澡堂被揭穿是男的，遭警察带走了，他的表演也泡汤了。

在津守坂底下有一间水车房。水车位于从马路就能看见的低洼处，嘎吱嘎吱地转动。那屋子很阴暗，水车的水据说是从池塘的水转来的。从水车小屋的左方通过河童坂底下，就能抵达现在的监狱。谷町街当时还有水田。每到秋天傍晚，在家中庭院仰望天空，大雁与其他候鸟就会从那个方向飞来，小时候的我相信那边一定有大雁和鸭子筑巢。

在津守坂底下，右手边的地方以前称为莲池。我不记得看过莲花，但应该有池塘。

一到黄昏，士官学校的校园便会涌出“哇——”

的吶喊声，越过山谷传到北伊贺町这一带。

那似乎是学生饭后的运动。寂寥的小镇里，“哇——”

声没头没尾地响起，随后消失，在夏天与冬天尤其应景。

通过有水田的谷町，朝牛迂余丁町的方向穿过，有一片大竹林与红土悬崖。晚春杜鹃花开时，小学的运动会就在大久保的杜鹃园举办。如今想来，应该是在户山之原附近吧。我们总是在那座有富士山形状山丘的杜鹃园里赛跑。晴朗的天空、盛开的杜鹃花，体育场的红白布幕，至今仍鲜明地留在我脑海中，可见当时小孩的生活有多黯然无味。团子坂的菊花也是被东京人遗忘的事物之一，经由藤井浩祐的文章，我又更浓烈地回忆了一遍已亡佚的杜鹃园。“津守现在酒馆及艺伎屋是愈来多了，在我小时候，四谷的艺伎屋只有两间。”

那晚T兄对我说道。而那两间，一间就在小学门前，另一间在校园的围墙后，实在诡异。有个额头上有伤痕名叫三日月阿蝶的女子，每当她从学校用品店旁挂着御神灯的屋子出来，站在运动场角落，练习三味线的乐声便会响起，若是放到今日，在教育上肯定会引发轩然大波，成为区议会上的议题吧。

绘双纸屋

甲午战争后，大街角落出现了一间叫永田的药局。那是一栋铜皮建筑，于当时非常罕见，在周围古老的建筑物中大放异彩。药局老板好像不住在四谷，但他开药局做生意的敏锐度与广告本能似乎非常强。庆祝开张时，他邀请了亲朋好友到武源楼这家饭馆，并包下了全四谷的艺伎，让她们穿上底襟带着同样花纹的和服，为宾客跳舞。

白天乐队嗡嗡地演奏，夜里则拆下二楼的纸门跳舞，观众纷纷聚集在武源楼前。这在四谷或许是有史以来第一遭吧。之后又过了两三天，大街上的绘双纸屋出现了那晚四谷艺伎们穿着整齐划一和服跳舞的三幅连续画。那虽然不是电影或新闻报道，但当时的绘双纸屋就相当于如今这些媒体的地位。原田重吉的玄武门、松崎上尉战死，也都因为绘成石板印刷画而深深勾起了我的兴趣。那间店里挂着药局庆祝开幕的舞群画像。小时候的我很怀疑，那幅画是不是在四谷以外其他的绘双纸屋也有卖。

之后我听说，那些整齐划一的和服都是木棉制的，但在木板的三幅连续画中却美极了。那当然是永田这个人的商业策略，今天若只是画成画，恐怕不会有多少人感兴趣，但只要绘双纸屋将它们若无其事地摆出来，人们就会发现“哦，那是在庆祝永田开店”

，然后津津有味地观赏。然而永田并没有押对宝，药局很快就没落了。他给我的感觉就是个古怪的男人。武源楼也一样倒了，改成了四谷俱乐部。

我再次回到沟渠旁。肉店三河屋如今更像是开在东京，而不仅仅在四谷。店里的上一代崇信大日如来，将店面发展得如此气派，这尊大日如来，小时候就位于我家旁边。三河屋旁有个叫大泉的宴会场地，二楼有一张“在千岛群岛抓到的海狗”

的广告，广告上，四角形水槽中有只游泳的水獭。我还看了第一部电影，从蒸汽火车下来的人们叼着的烟，就跟真的烟一样拖着烟雾，令我啧啧称奇。但那都是好久以前的蠢事了，也不会再去看第二次。

前几天我一边想着这件事，从仲町朝以前学院后方的山冈之原的方向走。学院在好久以前就不见了。同时，山冈之原盖起了房子。那片原野就位在我出生的传马町的尽头，原野前有伊庭塾。小时候我经过前面，都会听到竹刀声。议员星享被暗杀时，我一看见刺客伊庭想太郎的名字，便想起了那高高的围墙与围墙内的竹刀声。与伊庭孝兄认识，是在那之后十四五年的事了，见面时我们总会聊起四谷。

从离宫旁的坡道往下走，在纸器公司的地方，以前有一座叫长井之山的赤土山，小孩们都在这里玩打战办家家酒。我们常常翻越这座山，从青山练兵场游泳，游到一条叫三叉隧道的水沟。

我们还聊了四谷须贺神社的祭典与神舆、山手地区唯一的酉之市等等，但页数已经不够了。

原本我还预定写赤坂，一想到青山练兵场，明治时代的阅兵仪式、年老上尉的号令——还有英照皇太后的葬礼，种种旧事便浮现在脑海中。但那座青山，也不再是昔日的模样了。而明治神宫外苑的跑道，也集结了许多爱运动的民众。我写的东西全都很老旧，毕竟不论谁去绕一圈，新兴的现代东京都会如实呈现在眼前。