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第5章 五龙蟠体功各种睡功（第2页）

伴随着他深长的呼吸，胸腹之间，偶尔鼓动起伏，若有人从高处俯视，则会觉得江海天此时仿佛化作一张弓弦偶尔震颤的神弓，一张活生生的弓！

其卧如弓，若依梵智教派之言，称之为“吉祥卧”

，有种种不可思议之奇效。

不过，江海天并未在这等状态下，观想阿弥陀罗又或者内心默念经文向梵智祈祷。显然，他所练之功法，并非梵智那一套。

站如松，坐如钟，行如风，卧如弓。这是一句常人耳熟能详的古代俗语，普通至极，但其中所容纳的智慧，非比寻常，甚至暗藏了几分天人合一的法门在内。

常人只知其然不知其所以然，江海天则早已洞悉其中奥秘，并且身体力行，时时刻刻都依法修习。

十二字，对旁人而言，仅仅是俗语，对他来说，则是一门古代修行之法。

不多时，他的身子又稍有变化，反转身子，由右卧转为左卧，一手曲肱枕头，一手直摩腹脐，一只脚伸，一只脚缩，如龙之蟠，如犬之曲。

而他也在心中默念口诀：“未睡心，先睡目，致虚极，守静笃，神气自然归根，呼吸自然含育，不调息而息自调，不伏气而气自伏。”

这口诀正是玄门中所传的“五龙蟠体功”

，左曰龙眠，右曰虎卧，虎龙盘结大丹圆，五气朝元入太空。

此功与之前的“吉祥卧”

虽略有区别，教派也不一，但同出而异名，本质是相通的。

五龙蟠体功名曰睡功，其实是冥想法门，只是摆出了睡觉侧卧的姿势罢了，并不是真的和钱多多那样的普通人侧着睡觉就行。

常习此功，能替代正常睡眠，乃至控制睡眠之深浅。

又过一会，江海天正欲引气归元，真正收功自然入睡时，突然想到：“不久前妄动欲念，虽被清心咒所压，外显意识已无色欲，但难免潜意识中仍有此念。若是如此，待会入睡后，大有可能走丹遗精，就此自然入睡，怕是不妥。”

他保留了十八年的童子身，可不能因为小小欲念就漏体破身。

一旦泄露先天之精，就会由无漏纯阳之体转为有漏之身，需得加倍炼精化气，才能弥补一二。

虽说后天之精与先天之精不可比较，仅仅偶尔泄露一点后天精气，并不算多么严重的事，但江海天力求完美，在尚未结成金丹前，连后天之精都不愿泄露一星半点。

他闭目回想一会，搜肠刮肚，从记忆中搜寻功法。幸得他博闻强识，略作思索后，就记起了几门针对睡眠中走丹的睡功。

“虚静天师之睡功，据说专治梦中泄精。需要仰卧运息，右手枕头，左手捏固，阴处行功，存想精窍，并闭固关，运气三十六口，吞咽神水入丹田。”

“再者，陈抟老祖所传之‘蛰龙功’中有‘降牛奔月形’一式，据说专治走精。当精欲走时，将左手中指，塞右鼻孔内，右手中指按尾闾穴，把精截住，运气三十六口，逆精上行，化为元精以补脑。”

江海天一念及此，当即运转这两门防止梦遗的睡功。

古代睡功颇多，诸如玄门五龙蟠体睡功决、先天道派罗门睡功诀、张三丰蛰龙吟睡丹功、金不换睡丹诀、千圣不传之长生睡功诀法、陈自得真人大睡功、尹清和真人小休丹睡法、小搭桥卧功、大搭桥卧功、还阳卧、混元卧、洗髓经中之睡功决等等，无法一一列举。（感兴趣的道友，可以自己查资料，了解这些不同睡功的具体练法，贫道这里就不详述了，免得说我水字数）

但这些睡功，其实与蛰龙功关系匪浅。

据说，蛰龙功以前叫“伏羲先天道睡功”

，内含“华山十二睡法”

，共有十二种不同姿势。世传的诸多不同睡功，很有可能源头就是十二睡法中的某一支。

即使并非是直系传承，但大道相通，后世门派中的得道高士揣摩而出的功法，可能与陈抟老祖的十二睡法中某几种类似。

人类的一生，有三分之一的时间都在睡眠中度过，如果能在睡眠之中也进行修行，自然精进神。

行住坐卧，皆是修行。

睡眠之道，岂可轻忽？