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第113章 佛门莲华生大士（第2页）

其中一位学者提出唐卡的T形旗幡帛画，其象征意义，也即引魂升天。

而旗幡帛画顶端的日月位置，与唐卡中日月位置一致。

且以为唐卡装裱形制中下绫中央加贴的一块锦缎装饰，藏语为门饰，就是由T形帛画演变而来。

还有一种说法，唐卡艺术是产生于西藏本土的一种古老艺术，其起源与苯教息息相关。

苯教有着繁琐的仪式、观修等宗教活动，且崇拜天地日月神灵。

而Tang一词本身有动物的兽皮，尤其是獐子皮的意思。

随着制皮技术的展，逐渐产生“皮子为底的画”

，产生了唐卡。

其后佛教传入，替代了藏族人的信仰。

但佛教在西藏传入的过程中，那些印度高僧如莲花生大师等，很重视吸收和利用藏族人民原生态的本土文化，用来宣传佛教。

听完林威的一通解释，王诗韵似乎明白了什么，而萧玉娆则一顿云里雾里。

林威微笑道：“好了，不聊唐卡了。”

“牡丹仙子，你可记得那副唐卡上莲华生大士的样貌？”

“嗯，记得！那帛上用细丝线绣着一位站在云雾中的神仙般人物，头戴红色法冠，左手持一朵粉红色莲花，右手持剑，斩向一团乱丝。”

林威点了点头，道：“那就是了！那位莲华生大士右手拿的是文殊菩萨的智能之剑，把各种各样乱七八糟的烦恼妄想全部斩断。

他左手这朵莲花，是教人心里清净平和，就像莲花一样，没半点污秽渣滓，只有澄澈露水，美丽安静。”

众人听完，连连点头。

这时，一旁的吕洞宾突然说道：“刚刚林公子所言，我等修炼的不过是瑜珈密乘，后面还有大瑜珈密乘、无比瑜珈密乘，最后的无上瑜珈密乘？这岂不是说，这黄龙秃驴给牡丹的只是个初始篇？”

林威点了点头，道：“没错。”

“官人，那如何才能修炼至无上瑜伽密乘？”

林威听了萧玉娆的话，摇了摇头，开口道：“哪有那么容易。无上瑜珈密乘无穷无尽，永远说不上修成，也说不上要多少时候。”

陈抟摇了摇头，哑然失笑，道：“佛门有如此神功，可我道门……”

林威连忙说道：“陈道长莫要妄自菲薄，我道门还有逍遥御风，不弱于那无上瑜伽密乘。”

陈抟道长听闻林威提及“逍遥御风”

，眼中闪过一丝好奇，连忙问道：“林公子，这逍遥御风究竟有何威力？”

林威神色严肃，缓缓说道：“陈道长，这逍遥御风乃是我道门至高绝学之一。一旦施展，能让人如同清风般自由穿梭于天地之间，瞬息千里，无影无踪。”

白牡丹惊叹道：“竟如此神奇，那这功法从何而来？”

林威轻咳一声，接着道：“相传，这逍遥御风乃是上古时期一位道门前辈在游历名山大川，感悟天地自然之道时所创。那位前辈夜观星辰，日察山水，历经无数磨难，终得此神奇功法。”

吕洞宾抚须说道：“如此说来，这功法必是蕴含着天地至理。”

林威点头道：“吕道长所言极是。修炼此功，不仅能让人拥有凡的度和身法，更能洞察世间万物的变化规律，达到天人合一之境。”