玛娅文学

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第14章（第2页）

清晨的阳光很柔，很暖，轻轻抚在脸上，宛若情人的亲吻。

蓝烟抱着被子在枕头上蹭蹭，感应到明亮的天光，樱色的嘴角不由自主的翘起，卷密的睫毛慢慢掀开，一双润着水雾的琥珀色眼睛在晨曦中熠熠流转。

今天，是她出院的日子。

将被子叠好，穿上拖鞋，蓝烟抓了抓有些蓬乱的头发，走进了浴室。

沐浴过后，蓝烟站在镜子前，一边用毛巾揉着湿湿的头发，一边打量着镜中的自己。

一个月的时间，她似乎变了很多。

虽然身子骨依旧纤细，可绝不再是一副弱不禁风的病怏怏模样。

脸颊也丰腴了一些，肌肤莹白水润。可能是刚被热气熏过，脸蛋儿有些红红的，唇色也染深了，整个人看上去就像一道可口的水果布丁，诱人极了。

五官摆脱了些萝莉的影子，立体而娇俏。有如猫瞳般魅惑的琥珀色双眸搭配浅栗色的齐刘海短发，令蓝烟看上去堪比饰品店里最精致的手工娃娃。

轻轻的呼出一口气，蓝烟浅浅的牵起嘴角。

只有未被牢笼束缚的生命才能健康自由的呼吸。美丽，也需要氧气。

梁月臣推门进来的时候，蓝烟已经将行李整理得差不多了。

“烟儿都迫不及待了？今天起得很早啊——”

梁月臣伸手扶了扶鼻梁上的镜架，隐在镜片背后的瞳孔在看见蓝烟的那一刹那时闪过短暂的惊艳之色。

梁月臣一直认为二十五岁以下的女性是不适合穿旗袍的。

旗袍，不单单是一种服饰，更是一种文化。

旗袍在三百年前的清朝处于绝对的霸主地位，作为满人的传统服饰，旗袍的衣身较为宽博，造型线条平直硬朗，衣长至脚踝，密实而保守，比之大唐襦裙的性感轻透，旗袍正如满人的统治政策一般，严苛不容逾越，而它的绣工、装饰之繁琐也几至登峰造极的境界。

近代以后，由于受西洋文化的影响，旗袍也在发生着变革。

二十世纪二十年代的旗袍摆脱了平直保守的老式样，通过降低立领、缩短袖长、加深开叉、收紧腰身而改变了z国妇女长期以来束胸裹臂的旧貌，让女性的体态和曲线美充分显示出来，颇受女学生欢迎，也正好与当时解放封建女性的思潮相呼应。

三十年代和四十年代是旗袍的黄金时代，也是近代z国女装最为光辉灿烂的时期。这时的旗袍造型偏向于欧洲的流行时装，局部被西化，出现了荷叶领、西式翻领等，样式也逐渐增多。改良后的旗袍在二十世纪三十年代，几乎成为z国妇女的标准服装。

五十年代之后，旗袍被象征劳动人民的“花衣裳”

所取代，逐渐失去生存空间。

六十年代到七十年代，旗袍被说成“四旧”

、“封、资、修”

，尘封了二十年，几乎绝迹。

八十年代到九十年代，旗袍辉煌难再，仅有少数人在穿。而且，此时出现了一种具有职业象征意义的“制服旗袍”

。为了宣传和促销等目的，礼仪小姐、迎宾小姐以及娱乐场合和宾馆餐厅的女性服务员都穿起了旗袍。做工粗糙、式样单一、色彩艳丽、妖媚低俗，大大降低了旗袍的档次和品位。