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但族學終歸是族學,優先考慮的肯定是王家人,其次是王氏姻親有讀書天賦的孩子,再擴大範圍,恐怕會遭人嫉恨,反而不好了。畢竟當地還有別的私學,夫子以收受束脩維生,大的鄉鎮也會有善人捐建的學堂和書院,州府還有官學。
大宋文風阜盛,人皆向學,普通人家但凡稍有餘力,都會讓家裡孩子讀兩個字,或有天賦者,舉家供之,一朝得中,榮歸故里,都是美談。更何況四川天府之國,魚米之鄉,蜀錦華美,蜀繡難求,川地又少戰亂,人多富庶,好學之風頗盛。士紳之家甚至常置法律文書,務求州官為政以法,不為貪官污吏所蒙蔽,因此常有「蜀人難治」之說。但蜀地人才輩出,亦歸功於這樣的文化環境。
王氏的族學離王家不遠,在瑞藻橋另一頭,是一個三進的小院子,白牆黑瓦,院子裡種著幾叢修竹,寬闊的中庭對門的地方放著一道影壁,原本雪白的牆面因為經年日久漸漸有些發黃。繞過影壁進入內部,寬闊的正廳中央懸掛著孔聖人像,下頭的書案上擺放著一條半尺寬的戒尺,用以告誡學生,然而並不常用,因為這裡的夫子性格敦厚,孩子們也還小,若學生在學裡有什麼出格的舉動,夫子們會直接告訴家長,由家裡管教。
再進去就是東西兩個相對的教室,整整齊齊地擺著二十來個條案,最前面放著一張稍大的條案,擺著文房四寶和一套茶具,是夫子專用的。
王方對族學的環境十分滿意,待定好了來上學的人選人數,王方又想到了家裡的幾個孩子。他已經趁著閒暇時間考校了王瑾和王瑜的學業,發現十歲的王瑾甚至還不如七歲的王瑜,王瑾性情浮躁,不喜讀書,王瑜卻偏偏相反,隻字片語都能研讀半天,在掌故典籍上用功太過,寫出來的文章雕飾太過。如今文壇頗有溯古之勢,幾位文壇泰斗近年來作的文章也是平易自然,他瞧著這像是唐代韓、柳二人倡導的古文運動的延續。
自晚唐以來,便一直盛行辭藻華美的文風,其中雖也有幾位大家使用清自然的文風行文吟詩。在王方看來,圓潤流轉、明白暢達的文風倒也不錯,畢竟寫文章是為了表情達意,而不是為了譁眾取寵。王瑜十分聰慧,但也是這一分聰明讓他有些浮於表面,不肯務實,可能是因為從小缺了他在身邊陪伴教養,一家子老幼婦孺都沒有能和他說得上話的,他想要傾訴的情感無處寄託,感到疑惑的事情也無人解答,便遁入書中尋求精神寄託,這也是他作為父親的失職啊。
好在兩個孩子都還小,以後有他在身邊教導,或許能有所改變吧。還有兩個女兒,三娘已經大了,趙氏決定把她帶在身邊讓她學著理事掌家了,但她性子軟,恐怕將來嫁到別家去會受磋磨,王方打算給她在本縣或者鎮上找一個敦厚清正的人家,不過她還小,尚可從長計議。
小女兒王弗竟是個古靈精怪的性子,也不知是像了誰,這一大家子的人,就她一個活潑愛惹禍的,這也是個得重點關照的。這麼輾轉一想,他才感受到趙氏的辛苦與不容易,早幾年孩子們更小,家裡都是老人孩子,除了音娘夫妻倆,她都沒什麼幫手,懷著王弗的時候還要操勞家事,照顧其他孩子,真的是苦了她了。
王方體諒趙氏,對她很是小意關懷,把趙氏喜得暈頭轉向,攬鏡自照時還以為自己年輕了二十歲,是個婚的小姑娘呢。
王浮還小,除了端午節跟著家人出了一次門,後來就再也沒能出去了。王方忙族學的事,趙氏忙家裡的事,因為王浮和三娘都比較大了,不太需要人照看,所以音娘也常常有別的事要去做。大哥二哥也被爹爹關起來讀書了,總是剩下她跟三娘兩個大眼瞪小眼,數著天上飛過的燕雀過日子。
王浮悶得無,便想出許多花招來逗弄她的堂兄妹們,可能是前兩年憋著不說話憋狠了,一旦開口,就一發不可收拾了。這些時日他們都氣壓低沉,悶悶不樂,王浮也是問了趙氏才知道是怎麼回事。
十二郎王琦和十三郎王琰是一對雙,今年七歲,平日裡總是穿得一樣,叫人分不清。他們的父親,也就是王浮的二叔王泊,在府城做官,常常給他們寄回來些奇玩意,他們便一直自覺在家裡孩子中很有派頭,但王方回來後,不但把王瑾和王瑜帶在身邊教導,還帶著他們兄弟姐妹幾人上街過端午,讓他們倆羨慕不已,甚至在祖父祖母面前抹眼淚說想念父母,把兩個老人想兒子的心勾動了,泣不成聲。
這兩兄弟平時就是沒心沒肺的樣子,他們都如此難過,更別說其他的孩子了,九郎年紀大了,知道說了會惹家人徒增感傷,便從未提過,那幾個小的,又不像王浮有成人的靈魂,他們偶爾會想念父母,但他們的注意力很快就會被引到別的東西上,沒有那麼強烈的情感。
但家裡人都知道這也是逼不得已,天下做父母的,沒一個想跟自己的骨肉分離的。二叔三叔每隔一段時間都會來信,問及幾個孩子的成長情況,又提及兩個嬸嬸都有孕在身,接孩子到身邊的計劃恐怕又要延遲。他們還說,嬸嬸思念孩子,每每到了深夜,輾轉難眠的時候都會暗自流淚。王方也是嘆息不已,交通不便,通信也不便,親人骨肉各在天涯,孩子們漸漸長大了,知道想念父母了,這種感覺就會更加強烈。
以前王浮沒想過她可以有這麼多家人,上輩子被父母拋棄的陰影仍然縈繞在她的周圍。這輩子她打算主動一點,去愛別人,也去爭取別人的愛。
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