玛娅文学

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第十六章 传道（第3页）

王左受教称是。

眼见周观鱼如此平易近人，有问必答，王左当然逮着使劲薅，又问道：“方才先生说，藏精即取体魄之力入腹，那什么时候可以取？既取了，体魄无碍吗？”

周观鱼本是懒得回答这么粗浅的问题的，但也知道王左对修炼的基本常识严重缺失，只能耐着性子回答，道：“体魄之力取之则少，但如果辅以炼体，再服用一些天材地宝，这头补那头取，对体魄应是无碍的。

至于体魄之力什么时候可以取用，等到可以藏精之时，你的身体自然会告诉你，自己的身体只有你自己最清楚。

甚至有些狂人，只炼体而不藏精。”

王左疑问道：“不藏精？那不是永远只在练精的第一层境界，永远也入不得玉池？”

“确实如此。不过这些人相信，肉身之力无穷，不需要法天象地，也不需要飞天遁地，只凭双拳两掌，也可以移山填海，所向披靡。有人说他们是谨遵古法，也有人说他们是肉身有障，无法藏精，但总归是少数，平时难得一见。”

王左再问练神，周观鱼依然有问必答，道：“练神和练气、练精又有不同，不取天地灵气，也不要万物精华，只凭一缕念头，修炼也只需观想。观想灵禽则效于飞，观想神兽则长于走，可以观想日月星辰，也可以观想草木鱼虫，甚至有人观想先哲神圣，意图承接其道。

练神，即‘心有所想，定有所得’。

登灵台，上灵关，攀灵山，不过是一个描摹的过程，描摹完成，神念即化为你的观想物，自上丹田离体而出，神妙万千，即所谓‘出天门’。”

王左心下了然，练气坐黄庭，练精入玉池，练神出天门，这就是当下最正统的三条道途。

王左再问：“那可有人先练神，甚至只练神的？”

周观鱼答道：“确实也有，不过观想对脑力的负担也很大，如不辅以练气或练精，恐难长久，所以很少有人这么做，比单纯炼体的人还少。”

王左听毕，对大荒的修炼体系总算有了大概的了解，惊叹于修炼体系的繁复，心内感慨，果然不能打怪升级，一级一级往上提升就完事了。

周观鱼今天可算过了一把师瘾。

直说的口干舌燥，来到桌前，给自己倒了一杯灵茶，还不忘给王左也倒了一杯。

王左慌忙谢过，还要再问。

却见周观鱼摆了摆手，止住他的话头。

原是她看见碧儿正领着一个男子过来。

王左忍不住转头去看，只见那男子体态风流，内着一身白衣，外披一袭石蕊红的罩衫，手持折扇，高谈雅步。不知说着什么，将碧儿逗得捂嘴轻笑。

到了亭前，飒然一礼，笑道：“周师姐安好！”

又对王左笑道：“这位兄台有礼了！”

这是一个爱笑的男人。