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五武陵书院（第2页）

周航也不怯场，望着眼镜老头，张口就说：“古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。

人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

嗟乎！

师道之不传也久矣！

欲人之无惑也难矣！

古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。

圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。

巫医乐师百工之人，不耻相师。

士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。

“呜呼！”

师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！

圣人无常师。

孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。

孔子曰：三人行，则必有我师。

是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。

李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。

这篇《师说》是唐代文学家韩愈所著，说明从师求学的道理，讽刺当时“耻学于师”

的时代丑行，教育了年轻人，起到了转变求学风气的作用，表明任何人都可以做自己的老师，不应因地位贵贱或年龄差别，就不肯虚心学习，文末并以孔子言行作证，申明求师重道是自古已然的做法，时人实不应背弃古道。

另外一句：一日为师，终身为父。出自《鸣沙石室佚书.太公家教》，是指哪怕只教过自己一天的老师，也要一辈子当做父亲看待。比喻要十分尊重老师。周教授，你看我理解的有问题吗？”

一年级办公室一阵寂静，大家都瞪大眼睛看着周航，都不相信自己的眼睛和耳朵，这还是一个刚入学的七岁小孩吗？

“好！”

带眼镜的周教授终于缓过神来，带头鼓掌。对周航说：“你可以来我的一班了，先把书和本子领了，去教室看看，熟悉下环境，明天正式上课，记得一定要在九点以前赶到学校哦，否则迟到了我就不要了。”

“晓得了！”

周航给周老师鞠躬，然后给所有的老师都挥了挥手，接过书和本子，还有铅，跟着陈涛跑出了办公室。

一年级的教室就在第一进院的左手边，在小学部老师办公室、宿舍和图书馆的外侧，建于1965年，是砖木瓦结构，上下两层八间教室，外墙青灰色，室内石灰粉刷，显得白晃晃的，干净整洁。

窗户是木窗镶嵌玻璃，每道窗户都是四开窗，窗户分上下两层，上层是固定插销的玻璃窗，除了做清洁外，一般情况是不会打开的，下层是均匀的两两开玻璃窗，每间教室六道窗户，左右各三，内侧有走廊和前后两道门进入教室。……

窗户是木窗镶嵌玻璃，每道窗户都是四开窗，窗户分上下两层，上层是固定插销的玻璃窗，除了做清洁外，一般情况是不会打开的，下层是均匀的两两开玻璃窗，每间教室六道窗户，左右各三，内侧有走廊和前后两道门进入教室。

右手边外侧也是一样的结构布局，总之一进院是小学部，二进院是中学部，三进院是什么？周航和陈涛这个年龄的孩子是不知道的，只知道三进院子后面是一个大大的演武场，演武场后就是诸葛道观。