玛娅文学

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61鱼架清蒸（第1页）

闲得无聊的玩家是最可怕的，尤其是李凡这种赛博活阎王，这个游戏的高度自由性让他无处泄的社交压力在游戏操作方面逐渐变态。“啊，爽，果然当压力怪比较适合我，”

李凡满意地想道，他在游戏里也是这种定位，“约友谊战的时候威胁他们最在意的东西比较容易成功呢，当然如果真的是熟人的话可以不这么做，但大部分时间都是玩家间互相划定地盘的时候的小规模摩擦而已。”

由于并不是所有人都能跟李凡一样带着家跑，大部分人出击的同时还要留部分军队守家，守家的军队和出击的军队必须要合理的分配，否则很容易被别人卷包烩从而坏档。但其实也不必太过担心，因为玩家之间也没有什么深仇大恨，大部分的时候都是约场友谊赛就拉倒了。

“友谊赛不能掠夺敌方持有的道具，顶多就是损失点人口而已，对于玩家而言损失不大。”

李凡一边无脑转述自己听到的应对措施，一边回忆着游戏时代的快乐时光。这种游戏时代最重要的资源就是副本掉落的道具，因此甚至还出现了专门针对刚闯完副本的玩家的pvp团体，由于游戏尊重所有玩家的选择，官方并不打算制止这种行为。

当然了，后来大家都养成了出副本前联系队友的好习惯，这种问题就少了很多。

“抢抢副本的玩家也很有意思啊，大家都是pvp老手，打起来很有意思。”

李凡放风的时候经常对着那些家伙动攻击，甚至还上演过黑吃黑的戏份。大家都是在互相伤害中快乐的玩耍，反正氪金道具是抢不走的，战争爱怎么打就怎么打。

游戏就是那么玩的，对于李凡来说这都是快乐的时光，虽然现状让他焦头烂额，但好在自己一手建立起来的舰队还在，应该会有办法的——大概吧。

“没人告诉过我玩个游戏还真能穿越啊？管他呢，这帮人要是不听我的我就直接艾导附体，帝国堡垒跟它们爆了，”

李凡自暴自弃地想道，他实在是不知道现在自己应该干些什么，“非常好的暴乱，使我的歼星舰主炮瞄准。”

身为游戏时代的资深反革命家，什么镇压起义都是日常操作，现在就算出问题也不过是把游戏时代的问题搬到明面上了而已，如果他是大号的话——如果是大号的话？有限主权论？这个有限主权论如果跟救赎主义结合起来会生什么？

有限主权论是增加军事支持度的，救赎主义也是增加军事支持度的，而且智械自带一个同化思潮，对于这种行为没有抵触情绪，这不比大号还要方便？

有限主权论的主要问题在于如何执行，执行者的理论在同物种、同势力和同谱系中的接受度是一个重大的问题，这意味着你占领之后需不需要打治安战的问题。治安战，一个大家看了脑壳疼，国库看了被掏空的随机事件，也是游戏中最难解决的随机事件。

这种随机事件的刷新条件跟两件事情直接相关，一是你国家理念在当地原生物种之中的接受度，二是你个人的治理水平和战争水平。因此，解决治安战总共三种思路：灭绝、同化和分化。

灭绝路线，不承认原生物种是跟你对等的生物，掏出你的武器，对准原住民就是一套：“我不吃牛肉”

流，让他们摸不到头皮，油脂都拿去做肥皂，皮都给你剥了做标本。

同化路线，对面不是自己人，那就把对方变成自己人，成规模成建制的抹杀旧的文化印记和信仰体系，将自己的信仰潜移默化地植入当地生物脑中，改土归流，四海之内皆兄弟。

分化路线，甭管他们原先是什么信仰什么物种，物种是可以分亲疏远近的，信仰是可以无限细分派别的，观点是一天一遍的，理性客观是拿来放屁的。没有民族概念，你可以硬造出来一个啊！没有教派冲突，你可以分化出来一个啊！只要锄头抡得好它没有墙角挖不倒，一旦冲突起来了，土著人内耗了，他还怎么跟你斗。

虽然理论上来说，同化路线在三种选择之中非常拟人，但很明显的是花钱最多的也是同化路线，而且玩得不好容易翻车，远没有另外两条路线来得实在。一旦仇恨出现，想终结它就是在厕所里找美食——痴心妄想，你要是洗白跟人类有世仇的国家，那可就要被部分人集体开除人籍了。

但这群人之中有一个例外，没错，就是李凡，他在大号时期曾经创下过灭族满支持率的成就，怎么做到的？其实很简单，你妖物不是会呼吁和平和大家都平等吗？行，那我要求你们百年之内不能生任何针对人类的恶性案件，同时将所有监视类兵种二十四小时全方位无死角的盯着，一有骗人杀人的妖物立刻曝光造势。

人一旦走了捷径就再也不想长途跋涉了，妖也是一样的，一旦尝到了邪法成的滋味就再也不想吃素斋打坐了，有一次就会有第二次、第三次和无数次，这些恶行还会带坏一些本来天赋就不怎么样还想走捷径的妖物，到时候只要拿出一份针对妖物伤人的考察报告，再将恶性事件大张旗鼓的宣传，那些呼吁和平和和解的自然就像条被架在蒸锅里的鱼了。

人为什么会同情妖？还不是把自己的情感投射到了妖的身上，那要是你自己的同胞遭遇了如此残忍的对待，你居然还同情这些出尔反尔的异形？你想干什么？想投敌吗？还是说要为了你们那无聊的同情心，我们的同胞就要一直担忧来自这种凶狠残忍的怪物的威胁？