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第四十二章 收服（第1页）
“要不是两国交战不斩来使，我今天就杀了你，你走吧，我是不可能投降的，我孔融生是汉室的臣，死是汉室的鬼，忠臣不事二主，回去告诉你哪个天下教的教主，让他洗干净脖子，我孔融这就要夺回北海城。”
孔融气的七窍冒烟，心说太史慈啊太史慈，亏我这么的信任你，你现在竟然带城投敌。
孔融这个人虽然说很有才华，但是思想也是非常的守旧，把气节和名声看的比生命重要多了，想让孔融投降，孔融宁愿死，更何况孔融现在手里还有精兵三万，孔融还想着重新夺回北海城，击败天下教。
“孔太守，我是有亏于你，你怎么责骂我都行，子义自当是不敢反驳。
但是你不能够污辱我天下教的教主，否则的话，子义不才，也要为天下教讨个公道。
我天下教教主实乃当今天下黎民百姓的大救星，就算是你孔北海也没有资格评论他。”
太史慈一席话直接把孔融给说愣了，孔融怎么也没有想到太史慈的反应如此之激烈。
孔融对太史慈其实还是很了解的，现在太史慈如此维护着天下教的教主，孔融在心里对天下教的印象稍微有所改观，不过在孔融心里面，这天下始终是汉室的，这也就是孔融为什么虽然只是一个郡的太守，却也领兵三万，参与讨伐董卓的行动当中。
孔融觉得自己作为汉室的臣子，自当是有责任为汉室出力，不过经过十八路诸侯洛阳城前的这一闹，孔融多少也是有些心灰意冷，毕竟真正为汉室江山考虑的没几个，不论是袁绍、袁术、还是刘表、公孙瓒等几个大势力全都是想趁机扩大自己的地盘，讨伐董卓只不过是都想取代董卓而已。
“子义，不必多言，你走吧，咱们战场上见胜负。”
孔融也不再言语，摆手让属下送客。
孔融也是打定主意，一定要重新夺回北海城，不然自己这个孔北海岂不是徒有虚名，最为关键的是孔融也是非常关心北海城的百姓。
太史慈也是非常的生气，虽然孔融对自己有恩，但那是私恩，太史慈现在是天下教的人，任何人胆敢当着太史慈的面侮辱教主，那就是不死不休的仇怨了，要不是孔融对自己有恩，且教主一再交待想要收服孔融，刚才太史慈都想直接翻脸，抽枪动武。
不过生气归生气，太史慈离开的时候倒是垂头丧气的离开，毕竟太史慈这次并没有完成教主交付的任务，而且这任务还是太史慈主动讨来的。
太史慈虽然猜到了自己有可能说服不了孔融，可是也没有想到孔融对加入天下教一事如此的抵触。
太史慈也是实在没有办法，毕竟孔融是油盐不进，太史慈只能返回青州来找杨墨报告具体情况。
听完太史慈原原本本的汇报完与孔融见面的情况，杨墨低头沉思不语，半天才抬头说道：“子义，你与赵云率领两万警卫队，随我去见孔融。”
孔融毕竟是北海的名人，杨墨知道孔融有个绰号叫孔北海，可见孔融十分的受北海城的百姓爱戴，一旦孔融加入天下教了，整个北海城的百姓毫无疑问就都将加入天下教，再说孔融本人也是相当的有才学，杨墨决定主动去会一会孔融。
不过虽然孔融名声在外，杨墨还是带着警卫队前去，杨墨喜欢把一切都掌控在自己的手中，杨墨可不想把自己的小命寄托在孔融的名声上，再说了就算是杨墨想要现在前去，赵云和太史慈等人也不能同意。
在赵云和太史慈的护卫下，没过多久，杨墨的大军就来到了孔融的营寨。
当孔融发现太史慈率领大军前来时，以为太史慈想要攻打自己，孔融也是赶紧命人击鼓，做好战斗准备。
这个时候，杨墨在赵云与太史慈一左一右的保护下，带着小石头四个人直接前来。
“鄙人天下教教主陈成陈杨墨，见过北海太守孔融。”
杨墨对着孔融施了一礼。
“孔融见过天下教陈教主，不知道陈教主攻打我北海城意图何意，今天又亲率大军来此，难道是要攻打文举不成？”
孔融虽然是个大文学家，但是性子也是十分的直，直接就点名了杨墨无故攻打他的北海城，现在率军还要攻打孔融。
虽然孔融话语说的直，但是心中倒是十分的钦佩杨墨，毕竟杨墨在两军对垒之时，敢单枪匹马前来，光这份气度就不是一般人。
“孔太守，不知道杨墨是否有机会与孔太守畅言一叙？”
杨墨对自己说服孔融还是很有信心的，毕竟杨墨不但拥有着庞大的知识储备，而且还拥有着就算是圣人也无法拥有的见识，毕竟杨墨连千年后的发展都见识过了，孔融再怎么有见地，受限于时代，毕竟也是有着局限性。
“请！”
孔融也是抱着与杨墨相同的心思，也是想试图去说服杨墨。
北海城是孔融自己一手打造的，到底有多难以攻破，孔融是太清楚了，孔融之所以虽然想重新夺回北海城，却迟迟并未动手，就是因为孔融一直在谋划，却未找到合适的办法，光是北海城的护城河，孔融就不知道如何能渡过。
再说了杨墨左右的两人赵云和太史慈，明显都是才华过人之辈，孔融历来都是爱才之人，孔融也是希望能够把杨墨等人拉拢倒自己的阵营。
“孔太守，不知道你对孔圣人的理想：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。”
如何理解？”
杨墨进了孔融的营帐之后，上来就提出了一个尖锐的问题。
“这个.....”
孔融支吾了半天，这个问题本身就是个陷阱，咋一看非常对，怎么样才叫施行大道？天下是人们所共有的，把品德高尚的人、有才能的人选出来，治理天下就是大道。
可是讲究君臣之礼的封建时代，天下都是天子的，所谓“普天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。”
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