玛娅文学

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第27章 地下宫殿（第1页）

第二十七章地下宫殿

毕胜福在湖边又转了转，看看周围还有什么好东西，不管怎样，明天还得过来修炼，继续吸取这里的灵气。

毕胜福查了一下最近的住宿地点，现一是都不近，二是条件都很差。那还不如自己就在湖边车里过夜吧，这样起码舒服些。

这时，毕胜福看到这处湖边有一群人影在移动，这就是转湖的人。毕胜福立即将收入系统空间的土放到坑里，恢复原貌。不然那么一个大坑会引起人们的怀疑的。

然后，年胜福又把车往远处开了开。拿出了煤气灶，锅碗。半成品食物，开始准备晚饭。

一个小时后。人群走近了毕胜福的车子。这个转湖的人群有男男女女3o人。

在当地藏族群众的心目中，山、湖等等都是有神灵的，都是神圣的。而藏传佛教又有转山、转湖的特点。属于民族特色，宗教习俗。因此，围绕湖水徒步的行走就被称为转湖。以此来向其中的神灵祈祷、表达虔诚的敬意，意在祈求好运、吉祥、健康等等美好的事物。

这时，毕胜福已经将车变成了房车。转湖的人看到房车无不惊讶万分，纷纷围拢上来，再一看毕胜福的灶火和食物顿时不淡定了。嘴里的口水就差往外流了，他们中有很多人已经多少天没有油水了，都有点营养不良了。

毕胜福人心很善良看着大家那又黑又瘦的脸庞，怜悯之心就泛滥了。于是他就邀请大家一块烧烤，毕胜福又拿出了3个煤气灶，和一些腌制好的各种肉串蔬菜串，和一些水果饮料。

3o个人商量了好一会，就同意停下来休息半个小时，分享湖边特别的bbq。他们不能在外停留时间太长，必须要在指定的时间转湖完毕。否则的话就在这里玩个通宵了。

半个小时很快就过去了，烧烤告一段落，三十个人一起动手收拾了垃圾，留下了一些纪念品，谢过毕胜福就离开了，继续转湖。

毕胜福看了一眼转湖人留下的纪念品。刚要收到系统空间里，眼睛看到一颗动物牙齿。这个牙齿中有一股远古的气息，这是一种巨大的精气﹣天地精华之气。这种精气远远纯于灵气。

毕胜福将这颗动物牙齿珍藏了起来。

第二天清晨，古风一早就到湖边修炼，稍微活动了筋骨后，开始修炼，继续吸收灵气。一个时辰，灵气就又吸收满了，毕胜福只好停止了修炼。吃了点早点，开车向冈仁波齐出。

上午1o:oo钟，毕胜福来到了冈仁波齐旅馆，看了看旅馆的条件，实在不好住，也没有什么可以吃的，他决定食宿自己解决。

毕胜福继续往前走。听说冈仁波齐山下的山洞就在直热寺附近。他就随转山人群，走向直热寺。

半路上，毕胜福接到了一个电话，是西藏第二地质队队长丁一天打来的。告诉毕胜福，岩土样芯已经取好，随时可以到地质队里取。毕胜福告诉丁一天，今天他刚到冈仁波齐，转山完华。后天一早到队里取样芯。丁一天听说他在转山，这不再多说什么。在西藏，转山可是很神圣的事情，别的事均为其让路。

到了冈仁波齐直热寺，大家停下来休息。

止热寺在普兰县境内，冈仁波齐圣山的北边。白龙河、仲龙曲和京玛拉曲等三条河流在此汇流而下，这里海拔521o米，是观看神山背面的最佳位置，这里有玛尼堆和经幡，同时也是香客们的休息之所。止热寺是外圈转山道上要经过的最大的一个寺庙，1964年由费贡岗日大师修建，1986年重修。该寺对面的3座山峰分别象征观音、文殊、金刚持，称为"

日松贡布"

。

毕胜福随着人群，登记房间，然后到小卖铺里买了方便面，这里也只有方便面，这里的水都是店主家人赶着牦牛去很远处的水源地，驮回来的。因此这里的水只能供大家饮用，和简单的洗漱。

毕胜福打开方便面的包装，倒满水。再把打开的盖子再盖回去，并用叉子又固定住，焖着，焖了三分钟后，重新打开盖子，香味立刻扑面而来，吃了一口，真香。再一看，一块来的转山人群都在吃方便面。当然也有几个人吃着自带的食物。这种人不多，因为在这里身上每多负重一斤。转山就增加了一分困难。所以，险非必要，一般人都会轻装前行的。

吃了两个方便面，毕胜福立时感到浑身有劲了。他出了止热寺，朝着山脚山洞走去。