玛娅文学

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第98章 极致的善良（第1页）

一个人，如果想要极致的善良，必须有足够的坚韧。一个人，如果想要对别人无私地付出，必须承受他人可能完全的无视和践踏。在我妈病重之后，当她开始说“菩萨也不保佑我”

时，她的承受达到了一个极限值，这个极限值在她物质世界崩塌之后，带动了她信仰世界的崩塌。在全面照顾她几年之后，我一方面知道我妈的善良并未达到极致，一方面知道我妈的付出并未达到无私，但同时我也已经开始清楚地意识到了一个问题：很多人并未分清楚什么是真正的善良，什么是真正的无私。

我妈吃亏就吃亏在，她一直在坚持善良，一直在坚持无私，但真正的生并非完全做到了善良和无私。毕竟，她所受的教育，让她的认知停留在了对于善良和无私比较浅层次的认知上。这不能怪她，她努力在求上进，但社会只让她读了小学和初中，初中的三年还基本上是在荒废。此后的日子，她虽然也一直在学习，但所有的学习终究投降于沉重的家庭压力和复杂的人事纷扰。

这些反思，让我渐渐越来越明白，底层百姓难以坚持善良，并非他们不愿意坚持善良，而是因为他们完全难以判断怎样才能坚持善良。写下这句话的时候，我的内心极为沉重。沉重到昨天晚上我想写下去，但我已经无力写下去。就像我的好朋友问我一个问题，引了我同样的沉重一样。

我的好朋友问我的问题，我不复述。这个问题，在整个中国非常普遍。大江南北比较普遍的情况是，家长拼尽全力在对自己的子女中的男子好，将所有的一切给了自己家庭中的男孩子，甚至逼着压着所有家庭中的女孩子单方面向男孩子付出、牺牲。这种情况因为计划生育有所变化，但终究变化不大。偏心的问题，往往被文化传统掩盖，仿佛变成了理所当然。

想到这里的时候，我笑了。在女权主义盛行的时候，我什么都不想说。当女性主义开始出现的时候，它几乎什么都不用说就已经被我留意。毕竟，男女关系的不平等，在这个世界上普遍存在，这些不平等导致这个世界上很多人的日子过得非常的艰难和忧伤。不止女性，而且包括男性。因为，男子在以不平等的方式获得了女子该有的一切，逼女子无条件付出和牺牲的结果是，被摧毁和遏制了的女子反过来会在日复一日的反抗和消磨中形成各种消极乃至更多的抱怨和戾气。这些抱怨和戾气，最终侵蚀着周围的一切，包括男子。

我每次想到这里，都会庆幸我妈坚决支持了我在自己的人生道路上一步又一步地跨越。即使她自己已经无力托举，仍旧在不断给我输送着一种坚定的支持的声音和信念。她唯一心疼的是她无力帮助，她唯一心疼的是她看到了我的每一步行走有多少艰辛，她唯一心疼的是她能感受到她已经挡不住周围不断拉扯着我想要让我放弃的力量。

是的，从大学毕业之后，我受到的阻力日复一日在增强。这些阻力让我渐渐变得强大。但我越强大，那种阻力也在变得更大，给予我更大的考验。终于在某一个时刻，我明白了，采用反抗的方式来处理相应的事情，需要清晰认识自己到底要反抗的是什么，并需要清晰地采用极致的善良去应对一切，才能实现一定程度的完成。

我带着这种心情去看武则天一辈子的挣扎，比较庆幸她的一生终于因为她所拥有的资源巨大而没有跌落，只是到最后，连她自己都不愿意再去分辨什么，千古功过，任人评说。

我带着这种心情观察我妈一辈子的努力，也会比较庆幸她的一生，最终赢得了大家一致的一句“吃了亏的”

肯定。她的一生，用尽了所有的一切在拼命托举，也终于在人生的最后阶段赢得了人们的一句轻飘飘的肯定，结束了她努力奋斗的一生。

在刚刚写到她三十六七岁的时候，带着我们进入了城里，就对她的一生盖棺定论，显然还太早太早了。但我还是忍不住想要在她的人生走了一半旅程的时候，稍作点评。她的人生，到这时候已经换了三次圈子。

第一次圈子是她自己的原生家庭，她的父母，我的外公外婆，以及她的兄弟姐妹，我的舅舅和姨妈他们，以及他们所有的亲戚……

第二次圈子是我爸的原生家庭，我爸的父母，我爸的父老乡亲，以及山村相关的所有人。

第三次圈子是在镇上。