玛娅文学

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第十三章 鸟语（第2页）

“嗯。我马上打电话。”

樊华点头。

“他说那两个战士在一瞬间都变成了白骨！”

樊华打完了电话后对我们说。

我们骇然。

“阿弥陀佛！”

慧敏长长地颂了声佛号后便不再说话了。

我看着他——他又入定了。

“天要黑了。我们今天就在这个地方扎营吧。”

樊华对我们说。

我们都去看慧敏，但是他却垂眉闭目、仿佛没有听见我们在说什么似地。

“反正明天还有到这个地方来，还不如就在这个地方住一晚上。”

我建议说。

“还是到附近的城镇去吧，我太饿了。”

清云却不同意。

“清云道长想喝酒了？”

我开玩笑道。

“行，这样也行！我们找个地方好好吃顿饭。”

樊华作了最后的决定。

“慧敏大师，我叫人单独去给你准备斋饭。”

我们到了附近的一个镇上、找了一家当地最好地酒楼坐了下来，樊华对慧敏说。

“不用，我和你们一起就餐就是。阿弥陀佛！我好久没有吃到荤腥了！”

慧敏说。

我们诧异万分，互相瞠目结舌地看着！

我不合时宜地问了声：“慧敏大师，你不是佛教中人吗？怎么可以吃荤呢？”

“酒肉穿肠过、佛祖心中留！是不是这样啊？慧敏大师！”

樊华“哈哈”

大笑起来。

我忽然觉得我和樊华有些对他不敬。

慧敏却微微一笑，道：“佛教传入中国的时候并不戒酒肉、荤腥。现在吃素的规矩是北周时候的梁武帝兴起的。所以，对于饮食来讲，这并不影响修行的。”

清云点头道：“本来就是嘛。你看我们道家就没有那些规矩。”

“那麻烦慧敏大师给我们讲讲这个典故好不好？”

我很喜欢听这样的故事。

但愿他不像清云那样喜欢使用文言文！我心里想道。

“历史上有过梁武帝、武则天、唐中宗等皇帝是我佛的忠实信徒。其中以‘皇帝菩萨’梁武帝萧衍最为突出。武帝大力倡导佛教，耗费巨资修建庙宇，当时全国有大小寺庙近三千所，其中以大爱敬寺、智度寺、解脱寺、同泰寺规模最大。唐朝诗人杜牧曾感叹：‘南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。’梁武帝还写了大量的佛教著作，且部头极大，其中《制旨大涅经讲疏》有一百零一卷。同时，武帝还创立了儒佛道三教同源地理论，认为儒教、道教皆来源于佛教。还提出佛教徒不可以吃肉的戒律，以前佛教中无此规定，他根据《涅经》等

教的内容写了《断酒肉文》，从此，以身作则，过着日子：每日只吃一顿饭，不沾酒肉，住小殿暗室，一顶帽子戴了三年，一床被子盖了两年。武帝还曾三次舍身寺庙：大通元年，他突然跑到同泰寺当奴隶，与众僧一起生活，后来被大臣赎回；两年后，又跑到佛庙里去了；太清元年八十四岁的他第三次舍身寺院，且坚持呆了一个多月。三次赎回武帝花钱四亿。呵呵！这个皇帝可爱吧？不过他可把后代的我们害苦了啊，搞得我们连酒肉都不能吃！阿弥陀佛！”

慧敏说道这里直叹气。

我们都“哈哈”

大笑起来。