玛娅文学

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第十九章 买卖华工（第1页）

“孙副队长，刚才进城后，你为什么不解救那些矿工？”

走在阿雷基帕的街道上，王成林问道。

“王排长，我们的主要任务是侦查阿雷基帕的军力分布，至于其他的事只有在完成任务的前提下才能去做，我希望你分清事情的主次，不要因为冲动坏了世子的大事。”

孙奇圣停下脚步，认真道。

“道理是这个理，可是看到同胞受到秘鲁人虐待，我心里就不痛快。”

“不痛快也要给我憋着，凡事以大局为重。”

孙奇圣训斥道。

王成林诺诺不说话，转过一条街道，孙奇圣一行十几个人来到城北旁的一条商业街，商业街上贩卖的大多是牲畜，秘鲁的大种植园主常在这条街上交易。

孙奇圣三人走进商业街，除了看到常见的羊驼（俗称*****）还在角落里现了三百多人的奴隶，其中一大半是华人，

1854年，秘鲁废除奴隶制，与此同时，为了节省生产成本，秘鲁大量从中国引进劳工，代替原本的奴隶劳动。

中国苦力到达秘鲁，雇主都会和他们签订一个为期8年的劳动契约，规定他们能够按月获得微薄的工资（每月4比索），同时规定8年期满后，雇主没有理由延长他们的劳动期限。

实际上由于工资微薄，8年后中国苦力通常付不起返乡的费用，不得不再次选择雇主续约，或从事其他底层劳动谋生。

在契约的西班牙文部分，将华工称为“亚裔定居者”

，其实他们的雇主从没有把他们当定居者对待，在雇主眼里，华工就是苦力或奴隶。

这一点，从契约中，雇主多称为“货主”

或“业主”

也看得出来。

中国苦力的劳动契约与秘鲁相关法令实际上认可一个事实，8年服务期内，苦力是雇主的财产，在雇主种植园或企业里，苦力构成固定资产的一部分。

管理中国苦力的监工是刚刚获得解放的奴隶。

为了管束苦力，监工们可以直接采用以往控制奴隶的手段，如皮鞭、棍棒、脚镣、禁闭，甚至处死。

在秘鲁任何一个种植园或矿场，体罚都是司空见惯的事。

当地报纸上常常可以看到“苦力逃跑”

、“苦力出售”

等标题，尽管按当时法律，苦力是不能买卖的。

“队长，救救这些华人兄弟，他们身上都有伤痕，如果再被其他的种植园主买去，他们肯定活不了。”

商业街上的华人劳工和以前见到的不一样，他们身上都有着伤痕，有的还有枪伤。

王成林的哥哥和他一起来到南美，一年前他的哥哥被秘鲁监工打死，所以看到和他一样遭遇的华工，他才会如此激动，对白人的仇恨也是因为他哥哥的死。

“队长，要救下中年白人押解的华人兄弟需要杀了那群秘鲁人，可能会惊动城里的秘鲁军队，可是现在只要我们掏钱就能买下他们，救他们一命，希望队长考虑一下。”

身边的另一个华人士兵道。

孙奇圣和请求的士兵一样都是受过苦的劳工，他也能体会到他们看到同胞受苦的感受，只不过他是这支部队的指挥官，他需要站在更高的角度看待问题，所以刚才制止了王成林搭救华工的冲动。

现在的情况和刚才不同，孙奇圣等人为了应付秘鲁人的检查，提前带了不少的钱准备在用到的时候贿赂秘鲁人，

所以孙奇圣身上有足够的钱买下他们。再三考虑，感到救下这些华工没什么不妥后，

孙奇圣开口道“我同意救下他们，不过让安东尼去办，你们都不要说话，免得露出马脚。”