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青天白日,西牛贺洲,碗子山东八百里处小树林,鸡爷被那黄鼠狼一阵追杀,总算是鸡爷皮糙肉厚,黄鼠狼的攻击伤不到鸡爷,但碍于生物本能,却是难以反抗,在出碗子山地界时强行按捺本能蹬了一脚臭黄鼠狼,让黄鼠狼受创颇重,这才好容易逃出碗子山,得了个自由身。
到了此方地界,却是个四通八达的小树林,外围树林茂盛,正好藏身,树果繁多,也好果脯,进退自如,鸡爷心道:“照俺这个体格子,遇到神仙,多半是把俺给降妖除魔了,遇到佛门,也多半要被普度,若是遇到妖怪,那更惨,俺到现在也没化形,一身腱子肉很有嚼劲,鸡翅鸡腿更是肥硕无比,鸡子正好当个补物,不若在此地潜修,化形之后再做计较也不迟!”
于是,鸡爷干脆直接躺在地上呼呼大睡,还采了些叶子盖在肚子上,这些日子,他早已养成了白日睡觉的习惯,已便夜间修行。
随着前些日子明悟妖心,他周身妖力早已满溢,到了要化妖的关键节点。
好算是有些前世记忆,鸡爷丝毫不急,按部就班的打熬着妖力,吸食月华。
日近黄昏,鸡爷爬起身子,看着天边晓月,不由振作精神,起身修炼。
随着一口口精纯的月华被吐纳吸入腹中,公鸡全身光华闪耀,突然到了临界点之后,公鸡浑身上下开始极膨胀,天上的月华,也受到牵引,开始大批量洒下,触碰到公鸡身躯便被直接炼化。
妖躯妖体在迅提升的同时,神魂深处,也浮现一番惊鸡景象。
只见无尽的混沌大地,天地间无日无月,一片无尽的黑暗。在那黑暗之中,好似有着无穷无尽的大自在天魔肆意起舞,一只不知几万丈高、也不知几万丈长,额头生就一对小巧紫金双角,浑身闪耀着五彩神光的灵鸡,看着四周无尽的黑暗,怒意横生,脖颈高高昂起,张开血盆大口,黑暗之中无数的妖物被灵鸡所摄,进入灵鸡口中,而后,灵鸡再次仰头,朝着苍天怒吼,一阵‘喔喔喔’之后,黑暗退去,诸魔消散,朝阳始生,太阴也随着太阳的出现,浮现光华!
强烈的妖物本能,刺激着鸡爷,硬起脖颈:“喔喔喔!”
无尽的月华,瞬间犹如瀑布从天而降,直接涌入鸡爷的口中,无尽的月华入腹之后,又随着一道无比艰涩、玄奥的路线运行着,灵鸡从上而下也被月华迅的改变着,它的身躯变得越来越大,又有神通被瞬间领悟。
妖物修行,往往依靠一丝灵感,或修神仙法、或食宝药、或服日月精华,经年累月,才渐得智慧,成为妖物,而这其中,服日月精华成妖的,在成妖一瞬,往往有机会看见远古妖族祖先,从而获得修行功法并觉醒大神通,世人将其称之为觉醒远祖血脉。但往往,妖物刚刚成妖时,灵感不足,智慧有缺,成妖的一瞬,会优先补全智慧,从而错过觉醒远古妖族血脉的可能。
而鸡爷,却是意外记起前世记忆,又因为其有了智慧,妖物的本能才会在成妖一瞬的月华全部牵引至血脉,从而奠定了成道之基。
然祸福相依,泼天的月华,也为其引来了许多不必要的麻烦,数千里内外,周边数万里的妖物都被月华吸引关注到了此地,其中最负盛名的便是白虎岭白骨夫人,黄风岭黄风大圣二妖,不过二妖虽然好奇,却并未起身前来,被吸引来的多为一些依据本能的小妖精。
而在数千里之外的高空之中,骊山老母驾云东返骊山,身旁一个容貌俏丽的小丫头嘟着嘴巴说道:“大师伯早已入了释门,却还以同门之仪央着师尊为他西游大计添一劫一难,还说什么当时万仙大阵,师傅临阵脱逃之言挤兑于你!”
“哼,大师伯若是当真心念截教,虬仙、灵牙仙诸多师叔在佛门却被当做坐骑,他却为何不管!”
“师傅师傅,为何你不直接说明,当年师傅是得了祖师敕令,这才留存有用之身,以传道统呢?”
身旁弟子犹在碎碎念,骊山老母也是不理会,只淡淡笑着。
千般弟子,无论是谁,既然退出了截教,便已经不是截教仙,只是释门人,后面的造化自然与截教无关。而骊山老母之所以会支援西游,倒是不是因为如来挤兑,而是有自己的谋算,却不好与白蛇说明。至于当年万仙大阵时,临阵脱逃确实事出有因。
骊山老母出自于三清截教,乃是通天道人亲传弟子,无当圣母。(骊山老母的身份很是问题,像女娲,但又有名字叫无当圣母。其实中国神话本就有点乱,吴承恩写小说自然也会有自己的设定)
除截教之外,道门仍有阐教、人教。道门三教由元始天尊、灵宝天尊、道德天尊合称“三清天尊”
。是洪荒天地至高神,也是道门正统,其中以元始天尊为尊。三位天尊由盘古开天后开天的先天功德功德结合“玄、元、始”
三炁化生的先天功德神圣,代表了大道的本原,三位尊神也是洪荒天地里的创世之神、灭世之神、教化之神。
太古时期,龙汉初劫,先天地功德成圣的元始天尊和通天道人,创立伊始阐教、伊始截教,以为圣人。成就圣人之后,通天道人身为盘古,与后天生灵成圣不同,自有感应,明悟过去未来,看见封神后期元始天尊伙同三位圣人,断绝截教道统,截教门人凡忠教者真真杀了个干净,其余3ooo门客入了释门也失了传承,不由三尸神暴跳。
于是点化六大“通天截珠”
为亲传弟子,分别是:都天神珠化作天魔神-恶诛,无极珠化作地魔神-邪屠,鸿蒙珠化作盘古邪相,混沌珠变为盘古恶相,玄黄珠、盘古珠则化为太古双魔(魔祖罗睺、魔尊计都)。
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