玛娅文学

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第25章 端午1（第1页）

五月初五是端阳耶，家家户户过节忙耶，菖蒲艾草门上挂耶，灶房里面粽子香耶，五彩绳套手腕上耶，见面一声端午安康耶，大家一起看龙舟耶，

余家暖屋酒的第二就是端午节，据说，端午节是龙的节日，

据说，仲夏端午是龙升天的节日，这天刚好是五月初五，大家为了纪念这个日子，就以划龙舟来纪念，后来演化成了赛龙舟，

当然，也有传说，端午节是为了纪念屈原，

传说，屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”

地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。

一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，展成棕子。

以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

还有传说，端午节是为了纪念伍子胥，这个传说在江浙一带流传很广，

伍子胥，春秋时期楚国人，其父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。

吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死，后夫差令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

还有说端午节是为了纪念孝女曹娥，

这是端午节的第四个传说，曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。

就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。因此，相传端午节亦为纪念孝女曹娥之日。

随着时间的流逝，以及各种原因，由阴阳术数，以及季节时令也衍生出了一系列的端午习俗。

根据阴阳术数，午为阳，重午为至阳；斗指正南，卦象为离，天干丙丁，地支曰午，五行属火，时在仲夏之月，当其时也，万物生长，其势盛极。

大家把端午日午时，三午相重，视为极阳时分，最能辟阴邪。

如果端午这天正好逢上夏至，大家还会看作吉祥的年份，称为“龙花会”

，有“千载难逢龙花会”

之说。

夏季是阴阳二气相争的时节，阳动于上、阴迫于下，午月纯阳正气，乃阴邪之所惧。

夏季也是一个驱除瘟疫的季度，仲夏端午阳气旺盛，万物至此皆盛，是草药一年里药性最强的一天，端午这天采的草药祛病防疫最为灵验、有效。

由于端午这天，天地纯阳正气汇聚，最能辟阴邪，以及这天的草药具有神奇特性，因此，自古传承下来的很多端午习俗，都有辟阴邪与祛病防疫内容，

如挂艾草、午时水、浸龙舟水、拴五色丝线辟邪以及洗草药水、薰苍术祛病防疫等等习俗。

因着各种传说，大家认为，端午节时节正是气温开始上升，各种害虫五毒等滋生时节，老百姓喝雄黄酒、挂蒿草、艾叶、熏苍术、白芷等就是为了驱虫祛病。

设立端午节的初衷是欢乐喜庆、祛毒平安的，并不是像清明节一样的祭祀性节日，是以，这天大家都会说一声端午安康，祈求平平安安……

话说回余家村，暖屋酒过后，余家人正式住进了新房子，和先前安排的一样，一家人都住在了前院，后院暂时空着，如果有客人来了，再收拾出来用，

清早，天刚刚蒙蒙亮，余家的灶房里，罗氏和余春兰祖孙两人已经在做早饭了，当然，余春兰还是那个打下手的，

余家的早饭都吃得很简单，糙米熬的稀饭，里面加了野菜或者是玉米面，或者是红薯，今天的早饭加的是红薯，

大铁锅里，红薯稀饭咕嘟咕嘟的冒着泡泡，罗氏在一旁切着酸菜，余春兰在灶前烧火，

余春兰道，