玛娅文学

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拾竹看人品（第1页）

我从池塘边经过，夏桂美说，看到后面渠道沟里有竹子，已经砍好了的，她说要去拿点有用。我说边上有两三根是我放在那里还有用的，其他在沟里的我不要的。

我跟着她一块去了，她拿了一把镰刀，把我辛苦锯掉的挡路的竹子，从渠道沟边上一根一根扯出来，直接在路口用镰刀削掉竹叉子。我说你可以把它拖回去再削，不能弄到路当中，不要挡住路，她说知道了。一会儿我去茶叶地里种点东西，去忙我的了。

她弄好了就走掉了。过了一会儿，我回去时，看到满地都是她削的竹叉子，竹子被砍出尖锐的头横在路当中，很容易戳到人。

一开始她在那里，她问我，是不是另一个婆也来把荒地开出来了，我没理夏桂美。

随后她就开始扯，说我的茶叶地一百年前是她死去的男人叫我爷爷种的，类似于这种话术，说吴某德的竹子林也是她的，说是她送给人家的。这些毫无根据的话从她的嘴里说出，显得有点想“不劳而获”

的张狂。好像我们村庄所有的地土都是她夏桂美的。实际上老早就听说她几十年前推倒了别人的屋子，十几年前围院子也占用了别人的地皮。

虽然心里对她很多的作为不满，但是她在弄竹子，我还是提醒下：小心地下的桩子，别弄伤了。小心别把手割了，注意安全。

我心里深知，夏桂美这个人已经没有是非观，也可以说不知好歹了。她对人使劲儿的坏，做事不给别人留余地，却还常常高喊她吃亏了，都是她做贡献了，满口都是把什么什么给别人了，都是别人亏欠她的了。

这种畸形的思想每天都在不断的发散，有时候别人忍让她多时，没有跟她计较什么，她变本加厉的搜刮，变本加厉的嚼舌根，没有一天没有是非，任何小事她都能看出歪曲，好打听人家的事，好问人家的家事，再来从中挑拨离间，说三道四。

所以任何一件小事经由夏桂美的手就会出现歪理邪说。她想不劳而获，想占人便宜，别人辛苦开路，冒着受伤的风险开出了一条路，她直接去捡人家锯掉的竹子，你直接拖回去也就算了，还要在路当中把竹叉子削的满地都是，小事见人品。这个人做事只想自己，不顾他人。她嘴里的好不是真的好，她嘴里的不好也不见得真的不好。

这样的人闲下来也容易出事，因为眼睛闲不下来。每天盯着我：“你又去干嘛”

？你一回答，她又是是非非的发表她的观点了。你不理她，她认为你“不尊重人”

。她希望人家都“听从”

她，她太想做意见领袖，却有没有基本的价值观，生命观。晚上看到我在玉米地里拔草，走过去看看：“你也是真能做，种的玉米也发芽了蛮”

，她看到我从这片地穿到那片地，每天忙忙碌碌，她的眼睛也歇息不下来，搜寻着，打听着，是非着，要么说：“你应该去开发区上班，四五千一个月，比现在种地快活，还有钱拿”

。这个话她也没少跟我爷爷说吧，背后戳咚戳咚。我要去哪儿跟你有啥关系呢。我种我的地，在我自己的地皮。你眼睛又怎么过意不去呢？“你今年不走了啊？不到城里去了哇”

？她心里盼着我离开老家，离开这片土地，我一走了，她不就习惯性动作，好联合其他人欺负我婆，又好利用我家人爱面子，忍让她，又开始一点一点刨地了么？

有些人，是经不起别人的真诚的。她们太容易眼红人家，嫉妒人家，盼着人家不好，最好只她一家发达，只她一家后人有出息。永远深陷“攀比”

，别人辛苦开创出来的东西，她们只想不劳而获。

如果原谅一个人七十个七次，那么夏桂美这个人早已超越了底线。已经不可能谈什么原不原谅。人与人之间是有界限的，我的界，夏桂美你最好不要碰。