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第47章 符箓封印（第2页）
随即又问道：“两者有何区别，你可知啊？”
苏子亘摇了摇头，道：“弟子不知。”
张月丰微微沉吟，随即道：“符篆通常表现为符号、图形，指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般书写于符纸上。符篆可以说是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。然而如今，天地仿佛无仙无神，所以符篆的威能下降了很多，很多符篆也失去了作用。而那些有效用的，大多都是通过祷告供奉来进行开光。整合天地气场，所以佩戴者或使用者，天地皆有所感应。”
“至于符箓，则是道教中的一种法术，亦称“符字”
、“墨箓”
、“丹书”
。符箓是符和箓的合称。符箓术起源于巫觋，始见于东汉。到如今，基本是修为高深者，将自身领悟的法术印刻在符纸上，从而可通过符纸激印刻的法术。”
苏子亘露出疑惑的神色，问道：“那这不是跟我的奇门法阵一样吗？”
张月丰点点头，道：“相似又不相同。你的奇门法阵刻画，需要结合阵，所以我称之为符阵。”
“但符箓，是完整将一道术法进行复刻，与你这又有所不同。”
“然而，道理却是相同的。”
苏子亘若有所思，沉吟片刻后，问道：“师父，您这边有没有符箓之法呢？”
张月丰哈哈大笑，道：“自然是有的。”
稍稍沉吟后，在苏子亘一脸期待的眼神中，缓缓说道：
“符篆，是画出符信，接应天地感灵；符箓，是复刻术法，这个过程，其实需要用到两种秘法，也可以算阵法。一种就是之前教你的纳灵，以阴阳二气为核心，其实这个若是能结合你的太极八卦法阵，也可能产生其他玄妙；另一种则是封印，纳灵是用于承载，以阴阳二气承载术法，但为了保证术法不流逝，就必须用到封印。将术法进行封印，需要用的时候则是打开符箓的封印，激术法。”
苏子亘眼神逐渐明亮，说道：“若是我把奇门法阵按符箓的方式进行刻画，会如何？”
张月丰耸了耸肩，笑道：“这个就要靠你摸索了，原以为你练习画符也不是一朝一夕就能成功的事，所以一开始只跟你讲了简单书画的符篆。没想到你天赋悟性之高，竟然高屋建瓴，直接创出了法阵。这也是今天跟你讲符箓的原因，你可以按你的想法去尝试。”
苏子亘倒是被夸的有点不好意思。
自己可能也是因为野路子出身，并没有一开始就接受系统的炼气理论，再加上梦中的一些悟道场景。才能频频有其他异于常人的想法，并加以实现。
接下来的时间。
锦衣长歌
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