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第2章 登基（第2页）

一个月后的清晨，紫禁城太和殿前的广场上热闹非凡。天空中飘着几朵洁白的云朵，阳光穿过云层洒在金碧辉煌的宫殿上，给整个场景增添了一份庄严和神圣感。

广场上人头攒动，文武百官身着华丽的朝服，整齐划一地排列着，每个人的脸上都写满了期待和激动。

这一天是登基大典的日子，清晨时分，禁卫军们便开始忙碌起来。他们步伐稳健地驻守在禁城的各个门口，严密戒备，确保典礼的安全和秩序。

与此同时，内阁官员会同礼部、鸿胪寺的官员们精心布置着典礼现场。在太和殿内，宝玺被放置在御座南侧的正中央，宝案显得庄重而肃穆。

群臣所进献的表文则整齐地摆放在殿内东侧的南端，每一篇表文都洋溢着对新皇的颂贺之词。诏书安放在东侧北端的诏案上，仿佛承载着国家的未来和希望。

殿内西侧摆放着笔砚案，准备好了书写用具。而在殿外的丹陛上，正中央设有一座黄色的案板，格外引人注目。

此时，銮仪卫的官校们精神抖擞地陈设着卤簿。

卤簿，乃是皇帝所用之仪仗队，其起源可追溯至汉代乃至更久远的时代。

据唐人所述，“卤”

意为巨大之盾牌，而那些身着甲胄、手持盾牌随侍天子出入之人，则依照特定顺序排列，并载入簿册之中，故而得名卤簿。

此等卤簿之存在，不单凸显出皇权之威严，更为整个登基大典营造出庄重肃穆之氛围。

自此后历代帝王皆备有卤簿，尤以唐、宋两朝最为兴盛。宋神宗时期，卤簿人数竟达二万二千余人。

起初，皇帝的卤簿或许具有护卫之功效，但随着时间推移，渐次演变为彰显皇帝威仪之装饰品。至于清代皇帝的卤簿，因应用场景各异，遂有四种不同规格与称谓。

有大驾卤簿，用于圆丘、祈谷、常雩三大祀典，共计六百六十余件；其二曰法驾卤簿，用于祭地、太庙、社稷等祭祀活动，四百余件；

至于骑驾卤簿，则是皇帝巡视外地时使用的仪仗队，共有一百五十二件物品。其中，最为庄重盛大的当数登基大典中的法驾卤簿了。

当天，从太和殿前一直延伸到天安门外的御道两旁，排列着规模宏大的卤簿和宫廷乐队，整个场面庄严肃穆，令人心生敬畏。卤簿虽然在典礼中仅仅起到一种陈设的作用，但它却充分展示出典礼的庄重与肃穆。

此外，在太和殿的东西檐下，还特别设置了中和韶乐乐队。中和韶乐属于古代宫廷雅乐范畴，其所使用的乐器都是严格遵循古制配置而成的，这些乐器分别由金、石、丝、竹、匏、土、革、木这八种不同材质制作而成，因此被统称为“八音”

。

具体而言：金属类乐器包括编钟、镈钟；石属类乐器涵盖了编磬、特磬；丝属类乐器则有琴、瑟等；竹属类乐器包含了排箫、箫、笛、篪等；

匏属类乐器有笙；土属类乐器为埙；革属类乐器包括建鼓、搏拊；木属类乐器有柷、敔等等，总计十六种钟声，六十余件乐器，并配有四位歌生。

这支乐队专门用于在朝会、受贺、大婚、颁诏、筵宴等重要典礼中，当皇帝升座和降座时进行演奏。

不仅如此，每当皇太后、皇后在内廷接受庆贺时，同样会在升座和降座时奏响乐曲。

此外，在太和门内东西檐下还设置了丹陛大乐乐队。该乐队使用的乐器包括大鼓、方响、云锣、箫、管、笛、笙、杖鼓、拍板等共计二十二件，并不配备歌生。

这个乐队专门负责在文武百官行礼（或其他人员行礼）时进行演奏。除此之外，在午门外还特别设有导迎乐乐队，以及用于抬诏书的龙亭和抬香炉的香亭。

突然，一阵悠扬的乐声响起，打破了广场上的宁静。紧接着，一队穿着红色礼服的官员迈着整齐的步伐，从太和殿内走出，他们手中捧着象征皇权的玉玺和宝剑，走到广场中央停下。

紧接着，奕宁身穿龙袍，头戴皇冠，缓缓从太和殿内走出。他的脸上带着淡淡的微笑，但眼中却充满了坚定和自信。他走到广场中央，站在玉玺和宝剑之间，准备接受文武百官的朝拜。

文武百官纷纷跪下，山呼海啸般高喊着“万岁”

。

“跪~”