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“师公为什么让老二住在35层天,因为他喜欢武力,喜欢元始天尊。为什么让老三住在34层天,因为他喜欢武力,又没有理由往下赶走老三,因为大家武力差不多,凭什么他比老大住的高,我就要到老大下面去?为什么老大住在33层天,因为老大道德品质高尚,不愿意和两个小弟争抢。这代表着什么?代表着师公不重视道德,只重视和喜欢武力。这就危险和乱套了。这样的不讲道德的村子,是无论如何治理不好的,必须改革。”
“再往下说,最中间一层,本来应该是人类、牲畜、花鸟鱼虫、飞禽走兽等等没有法力的凡人们,居住的地方,可是呢,各种生灵都过去抢地盘,上到金仙,下到精怪,还有修士、妖族、精灵、妖兽、魔鬼、冥顽,居住地也是随心所欲的乱住。这是为什么呢?因为鸿钧道祖崇尚武力,谁的拳头大,地盘就是谁的。”
“再说说关于往天庭支援劳动力的事情。先说说为什么天庭没有人了?因为人间富贵,大家都向往人间,为什么人间富贵了?因为殷商家族治理的好,富裕了、繁华了,让所有生灵喜欢了。这说明人间的帝王们做得很好,应该表扬,而不是捣乱。为什么捣乱?还不是想把自己的喜好强加给人间,让人间承受凡的力量,让人间容纳他们的喜好?”
“那么谁最适合在天庭工作呢?我认为是元始天尊的手下最适合。看看他们所掌握的力量吧:第一,广成子,法宝是番天印,强大的可以镇压一切的力量,番天印是什么?代表着什么?番天印就是权利,就是各级政府的章印,是法律文件,是国家律法,是政府条例,一枚大印盖上去,谁敢不听从?这不是妥妥的政府力量吗?不应该到天庭专门搞管理工作吗?结果现在的实际情况是什么?广成子拿着大印到处打人,典型的公器私用。”
“第二,赤精子,法宝是紫授天衣,这是什么?是龙袍,是官服,是各级执法人员的工作制服,难道不应该穿在国家管理人员的身上吗?现在呢,赤精子穿着工作制服到处唬人,不就是公器私用吗?不应该推到天庭里工作吗?”
“第三,黄龙真人,宝剑,代表的是尚方宝剑,是国家监察部门的最高权力,有先斩后奏的功效,难道可以拿着这个公器私用?难道不能把他放到国家管理部门去吗?”
“第四,惧留孙,捆仙绳,专门捆神仙的绳子,捆不得凡人,凡人社会用不着,这也是管理上层人物的工具,是国家手段,是治理贪官污吏的手段,应该放到天庭去,不可留在民间。”
“第五,太乙真人,金砖、乾坤圈、混天绫,这是财富,是约束天地的法宝,怎么可以留在人间,用财富砸人,这不是搅乱凡人世界的利器吗?凡人能抵挡得住金砖的攻击吗?当然应该放到天庭去啊。”
“往下几位,大同小异,在我看来,都应该放到天庭去。咱们再来说说三师伯家里的法宝。”
“多宝道人,有定海珠,是治理海域的利器,应该放在沿海城市做大官,免得海水倒灌,淹没人类居住地和庄稼,维护人间生命财产安全。”
“金灵圣母,有龙虎如意,这是治理一切野兽和森林生灵的法宝,应该放在人类山区当官员,避免一切野兽霍乱人间。”
“三霄娘娘,有混元金斗、金蛟剪,这是什么?是接生婆的专用工具,应该放到人间,为人类生育做贡献,是典型的人类接生婆,妇产科大夫。”
“长耳定光仙,有六魂幡,人类有三魂七魄,他可以治疗六魂,这是妥妥的高级大夫,更应该留在人间当名医。”
“一切大致如此。”
“再说说西方教,那弟兄二人,自己不事生产,整天的躲在庙里吃斋念佛,让弟子们也有样学样,只搞宣传,不干工作、只念经不务农的理论,这不是给人类社会添堵吗?为何能够容忍?因为他俩会巴结二师伯元始天尊,所以二师伯碍于面子,总是看人下菜单,不在乎凡人的劳动所得,唉,这里的危害太多了,一时半会儿也说不清。”
“面对这些情况,我不知道师公是不是没看到,还是故意忽略这些?我看,他主要还是因为喜好,喜欢老二,就把武力抬举到最高层,本末倒置了。”
“那么,天庭为什么不好?人们为什么不愿意去天庭上班?因为天庭都是义务工,没有报酬,还规矩颇多,没有吸引力啊。应该如何解决呢?当然是解决报酬问题,给予一定的利益。”
“那么,什么利益能吸引修仙者呢?当然是资源,灵力、灵气,人们的念力、崇拜力、人类的香火气息、人类的繁衍力量、人类的精气神、元气,这些东西都是修仙者想要的资源。所以,要整合这些资源,把这些资源纳入国有,然后按劳分配。而不是利用武力强行霸占。”
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