玛娅文学

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第50章 九层（第1页）

律回春晖渐，万象始更新！

新年已过，如今距离新年过去已经有两三个月了。春日的气息正浓，六子的修炼自从新年过后一直就没有停歇，时刻炼化着腹中的那碗灵茶，功夫不负有心人，终于在两天前，已经全部炼化，不出所料，其修为也随着炼化结束，正式突破到炼气期九层初期。

●或许会讲：为什么不服用灵丹妙药，增加修为？

然，九州目前的修炼体系中，针对丹药的使用，主要集中于伤病救治，一些战斗留下的内外伤势，中毒或者非正常受伤所用。

还有配合施展某些神通秘术使用，比如施展一些禁术或者配合辅助性的法术使用，比如像是临时提升修为境界和辅助性的易容术使用等等。

另外就是部分资质较差的修士使用。主要就是借助丹药之力，弥补自身资质与加持修炼，不过，如此操作也是有着巨大弊端。

正常的情况下，以九州目前充裕的天地灵气，是可以满足所有炼气士的修炼所用。

秉承上古炼气士的修炼传统，多为坚持自身吸收天地灵气或天地灵物中灵性修炼。

天地灵物罕见，也非一两日之功就可以生成！所谓，天之道，损有余而补不足。

然也，大部分修士都是老老实实，通过自身吸纳外界天地灵气修炼。

而不是刻板印象，认为猛嗑丹药，修为就能蹭蹭上涨！殊不知，过多的服用金石丹药，不仅会境界虚浮，还会造成体内残留大量的丹毒，如果没有逆天的法子，此生是别想清除丹毒，就更别谈彻底清除丹毒了！

一般在金丹期以下的炼气士，最常见的就是通过自身持续吸纳外界灵气或是吸收天地灵物的灵气修炼。

通俗的说，也就是通过自身努力精进境界修为，而不是剑走偏锋一味嗑丹，铸就虚浮的修为境界，落下一身丹毒，而断送了道途。●（重要）

……

六子之前在平阳城外和天梯之地，不论是老鬼的灵酒，还是郭老的灵茶，走的就是食补一道，而非丹药之道。

上古之时，炼气士就已经现，一味使用丹药会造成巨大的弊端，所以归本归源。有了食补一道的法门。

人乃天地之精所化，吸纳天地灵气逐渐成长。本就有天道赋予的食之道，炼气士加以灵物摄入，吸收精华，排出糟粕，吐故纳新，可以增进修为。故为食补之道。

……

盘坐于洞府之中的六子，感受着体内庞大的灵力，开心的笑了，终于到了炼气期的九层境界了，待到打磨至圆满之后，就可以尝试筑基了！

此时，六子脑海里回顾着主修功法中，对于筑基期的描述。

筑基期是修士铸就根基的境界，何为筑基？大多数功法对筑基的理解都为：压缩气旋，筑就丹田，凝气成液。就是说压缩原本炼气期存储于气旋之内的灵气，由气旋撑开丹田，并将灵气压缩成液态，存储于丹田。

可以说筑基，筑的就是丹田之基，筑的就是修道之基，达到筑基期，从此以后，丹田存储法力，到后期温养法宝之用等。乃修士根基之所在。故丹田与识海为修士之根本之基！

修士达到筑基期，需要承受天地雷劫一道，可以得寿元两百载。

修士就是与天争命的博弈，跨过去，天道补偿，寿元激增，跨不过去，就此陨落于雷劫之下。

凡人之所以寿元短暂，不具备仙根，也就没有了通过考验的资格，就更不会跨过天道的考验。所以寿元短暂。

而修士具备仙根，这是天道赋予，然仙根何其之少？谓之仙缘难觅！具备仙根，通过修炼，取得考验的资格，跨过去，寿元增长，反之，湮灭于雷劫之下。

……