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第5章 鸡精化形遭天劫丈六金身初显威（第1页）

这股元气庞大无比，鸡爷修炼数年加上昨晚月华浇灌的妖气与之相比也不过是三千弱水中的一瓢，微不足道。

这幅妖体未曾千锤百炼，根本受不了这样的冲击，只见鸡爷全身血肉骨骼瞬间炸开，把它痛的死去活来，但内心不知哪来的一股坚韧气魄苦苦支撑！

妖躯炸开之后又被天妖宝录运转所得的妖力修复，但见这具血肉模糊的身体迅凝结血肉，且凝聚后的血肉越强盛，骨骼也更加坚韧，妖躯也变大了数倍。

这番变化之后，天地元气依然磅礴，使得妖躯再次咧开，骨肉粉碎，又再次重铸，鸡爷再也忍不住，昏死过去，又被骨肉分离搅的瞬间又醒转过来，在这不断地重铸中，一颗浑圆的妖丹浮现，那妖丹凝聚一团血雾，不断扩散，又化作五脏六腑，全身骨骼出现，仍旧是个公鸡模样。

如此，经过十死十生，元气方才消失殆尽，一颗神魂浮现，却是个三尺五彩灵鸡，而后聚起身躯，此时妖躯已然有千丈大小。

“鸡品决定命运！”

鸡爷内心感叹道，感受着浑身上下无穷无尽的力量，止不住的喜悦之情浮现，还来不及向骊山老母道谢，突然内心有感，抬头看天，只见无穷劫云出现！

灵鸡这才回过神来，本能传来的无穷恐惧，内心深处尤自不屈，灵鸡不顾身旁二仙，咬牙看向劫云，无穷无尽的憎恨从内心涌现。

“吼！！”

骊山老母看着十死十生却仍旧清醒的灵鸡，脸上止不住的欣赏，内心叹道：可惜是个男妖！

下一秒，灵鸡脑海之中响起一道洪亮道音：“小妖精，贫道且传你一法一术，丈六金身之法，法天象地之术，以度劫难！5oo年后，有一行东土大唐来的取经人，你且去百丈岭阻上一阻，与他一场劫难，便算你的功德！只不许你吃他，事成之后，便算了了你我之间得因果！”

灵鸡连忙看向骊山老母，还未言语，但见骊山老母眼神中冷色，便已明了。

你我无师徒之缘，但有此遇，只因西游大劫，才许你一番造化。若是你甘愿入劫，生死祸福自干，若你耍小心思，贫道自然灰灰了你。

灵鸡满心愤恨，西游乃是佛门筹划千年的东传大计，纯纯的一场阴谋，甚至可以视作专门为唐僧和孙猴子营造的VIp定制版本的红尘炼心俱乐部，内含洗浴、桑拿、按摩一条龙。所以西游结束之后，猴子和一开始的妖怪几乎完全不是一个猴，这样才能承担起佛门大衰下的救世之举。

入得教门，得了造化的同时自然承担因果，不光是佛门要永存，西方二教主得成道之誓也必须达成，否则这些佛陀全都会被因果缠身身死道消。故而佛门才无比重视这一场西游大计，毕竟既关乎佛门大兴，又涵盖佛门大衰后的救赎，身关道统传承，不得不重视。

是以不惜自侮，故意放任西牛贺洲妖孽成群，甚至佛门有感西牛贺洲妖怪太过温和，还专门派遣了诸多妖魔下凡，诸如狮驼岭，灵感大王，赛太岁等全部都是在人间肆意为祸的孽种，并且广而宣传唐僧肉长生不老等言论，便是为了吸引劫难，磨炼唐僧还有猴子，顺便为东方传教扫清阻碍！自己本想东行，过了乌斯藏国，除了西牛贺洲的地盘再做计较，岂不料被老母点化，虽得造化，却也身染杀劫！（西游记毕竟是吴承恩映射现实写的小说，但结合封神洪荒的话，佛门即便没有好人，也不会自损功德，所以这应该是个合理解释）

心念一转，自己得了丈六金身，又成了天妖道果，只要细心谋划，未必没有机会脱，大不了入了佛门，佛门总不能把自己一只鸡当做坐骑吧，否则骑出去还未说话，便能把别人笑死。要是做个护法金刚、罗汉一类的倒也不错，毕竟佛门的不修德行正和自己的口味。反正即便入了道门，也要承担道门因果，也由不得自己，还不如入此西游大劫，但凡脱，便天高海阔，长生逍遥！

长生久视，何必他乡！

一念及此，灵鸡内心瞬间清明，也不再求，头颅低垂，以示尊重！

再抬头时，骊山老母二人早已消失不见。

灵鸡这才顾得上头上劫云，脑中自动浮现丈六金身的修炼之法和法天象地之术。

所谓丈六金身，乃是多宝道人结合道门金身和西方教的准提金身，创出的锻体之法。

万物生灵，凡后天之物，自出生起，便自有寿数，长生者如灵龟、大椿，千年万年不等，短生者如蜉蝣，朝生暮死！便是鬼怪也有阴寿，阴寿到了也要化作飞灰。

但凡想要突破寿命极限，只有逆天而行，夺天地之造化，侵日月之先机，修炼成仙，才能与天地争一线生机，方的长生久视！

是以，修仙者，无论神鬼魔妖仙，都是偷天之贼，侵日月之先机，长生不老，不为天地所容。因此有三灾磨难。

可即便是修炼升仙，仍有三灾九难，九难尚可躲避，三灾却无可避免。修炼变化之法固然可在三灾劫难出现时化作他物让天灾找不到目标而自然消散，但只要五百年一到，天灾必然会再次出现，除非你能成就大罗金仙果位，方能无灾无难。

自成天仙道果伊始，无论仙妖鬼佛魔，便有三灾出现，此三灾分别是五百年一雷劫，五百年一火劫，五百年一风劫。

雷是浩浩天雷，须要见性明心，预先躲避，或者修炼变化之术，让雷劫找不到自己，或是修炼金身，硬抗天雷。度得过寿与天齐，度不过就此绝命。

再五百年后，天降火灾烧你。这火不是天火，亦不是凡火，唤做阴火。自本身涌泉穴下烧起，直透泥垣宫，五脏成灰，四肢皆朽，把千年苦行，俱为虚幻。。

又五百年，天降风灾吹你。这风不是东南西北风，不是和熏金朔风，亦不是花柳松竹风，唤做鸹风。自囟门中吹入六腑，过丹田，穿九窍，骨肉消疏，其身自解。

此三灾若非有变化之法，方能对比，否则只得硬抗，抗得过便寿与天齐，抗不过就灰飞烟灭，端是厉害非常！

且除了三灾之外，但凡跨越大境界，都会有劫云随之而落。只因修仙者吸收天地灵气，只为全一己长生之死，是以才有劫难，而当仙人越来越多，修仙者实力越来越高时，天地间的灵气便越来越少。按照鸡爷的认知，仙人就像天地体内的癌细胞，不断的汲取着天地的灵气，一旦过一个界限，人就会死。

到这个时候，天杀机，是为天地大劫，只待到了极限，便天人五衰，世界毁灭，重归混沌。

上一次天地大劫，还是封神时期，死了无数仙人，甚至大罗金仙都陨落了不少，才堪堪将大劫平定。这也是为何无论是道门，还是佛门对修炼之法都无比慎重的原因之一，也是佛门大盛后，佛法昌盛，但又要转衰的根源所在。

而比较于寻常仙人，自那洪荒时期便已经证道的六位圣人，则是天地体内最大的癌症。故而道门大贤，南华真人才说：“圣人不死，大盗不止！”

灵鸡散乱的思绪被天地之间突然出现无穷的劫云拉回，只见天色瞬间暗了下来，周围一片迷雾，乾坤颠倒，看不清东南西北。