玛娅文学

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第3章 紫竹林（第1页）

如此描述。

可能佛祖会略显不悦，但也确为实情。

佛祖与各方菩萨皆大慈大悲，然因风格各异，任会各显千秋。

菩萨于三界之训导，如同法官手中之判决之笔。在这浩渺的宇宙中，不同的菩萨身负着各异的使命与权力，他们对于三界众生的管理方式犹如法官判案般千差万别。

有的菩萨慈悲为怀，以宽容和仁爱引导众生，对于犯错者，更倾向于给予改过自新的机会，以感化而非严惩来纠正他们的行为。

有的菩萨则刚正不阿，对于罪恶绝不姑息，以雷霆手段维护三界的秩序与正义。

然而，正如同一案件在不同法官手中会有不同的判决结果，菩萨们的训导方式也会因其理念和性格而产生不同的效果。

一个看似微不足道的过错，在这位菩萨眼中或许只是一次迷途，而在另一位菩萨那里，可能就成为了需要严肃对待的警示。

在复杂多变的三界中，菩萨们不仅需要智慧去分辨是非善恶，更需要勇气去坚守自己的信念，以确保每一次的训导都能达到最恰当的结果，为众生带来福祉与安宁。

但无论如何，他们的初衷皆是为了维护三界的和谐与平衡，让每一个生灵都能在这广袤的宇宙中，找到自己的归属和方向。

《西游记》中，佛祖将猴子压于五指山下，虽理正道明，但属实略显简率，与观音菩萨以紧箍咒治魔，形成较为鲜明的对比，同样的“欺骗手段”

，且二者异曲同工，但观音菩萨温文尔雅属实略胜一筹，让猴子更加心服口服，又加之后续提供的“正果”

机会，更是妙可猎心。

《西游记》由兰亭天尊通灵，由吴承恩执笔，虽未尽荡气回肠之快意，但录撰节点之鲜明，情节安排之曲折，基本上符合历史过程之事实。

当然，《西游记》溯源之境界，相较于大道至简先生对于爱因斯坦的通灵，略显逊色。

毕竟，层级之差判若云泥，段位不同，效果迥异。

此番。

万象星君这斯。

又来出下难题。

观音菩萨。

《清平乐·紫竹林》

幽篁翠影，风动枝摇净。紫雾轻缭禅意醒，菩萨慈悲入镜。

林深静谧无声，佛光祥瑞盈庭。普度众生苦厄，心怀善念安宁。

且说万象星君这斯眼看就要进入甬道，心里默念菩萨保佑。要知道万象星君也是大佛级别的身份呐，传出去恐怕分分钟就沦为三界之笑柄。

但是。

绕是默念，也同样会触量子理论，进而开启时空通信。

时空通信，也就是俗话说的“第6感”

，普通人无法作出准确判断，进而犹豫不决，但菩萨却是可以的，不仅能在瞬秒之间作出清晰裁决，而且还能立即就开启对结果的执行。

林内。

“到底是谁又来扰我清宁？童儿……额，算了吧，贫僧这般命苦！”

观音菩萨虽然不是凡人，但到底也是“人”