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萧尧一边研究两颗灵珠的控制和使用方法,一边用元神操控两颗灵珠,反复练习,借以探索观察元神的奥秘和能力。
同时结合记忆中,道家炼精化气,练气化神,炼神还虚,炼虚合道,以精气神三宝为药,练就金丹,碎丹成婴,练婴成就纯阳元神的内丹法理念和过程,以及其中对元神的描述,参考对照自己的元神,慢慢地摸索研究。
按照前世佛道儒三教的说法,生命有两种意识形态,意识、潜意识。
意识:目的而为;即主观能动意识,是在身体大脑中,后天形成的控制生命体行为的主观能动意识,被称为:识神;思想、情感、欲望等,都是在识神的作用和控制下生的,故识神具有情感和欲望的因素,又被称为:欲神,为后天之神。
潜意识:不自觉而为;先天存在,而非后天形成,生命最基础的本能,被称为:元神,为先天之神。
道家认为:神,为人身“三宝”
之一,源于先天父母之精。生之来,谓之精,两精相搏谓之神。分先天与后天,后天之神,称:识神,先天之神,称:元神。
元,有本无、根本、原始之义。元从太虚中来者,先天之性,禀受于先天的神气,是先天一点不灭灵光,谓之元神。与出生后,由外景事物为心所任,而逐渐产生的后天识神、欲神有着本质的区别。
故有:夫神者,有元神焉,有欲神焉。元神者,乃先天以来点灵光也;欲神者,乃后人所染气禀之性也!元神,则虚静恬淡,寂寞无为,乃本然之性;识神,则见境生情,贪着其事,气质之性是也。
道家修炼的就是元神。
元神,是先天一点不灭灵光,肉身和魂魄的本源,可控制肉身和魂魄,也是生命的起源点。元神与元气、元精的关系非常密切,元神见而元气生,元气生则元精产矣!而后父精母血,合而结胎,化育生命。正合:道生一,一生二,二生三,三生万物。所以有:人由气生,气由神往,养气全神可得其道的说法。
所以道家内丹法修炼的主导思想,即为:返本还元。逆炼精气神三宝,修炼真一,三元归一,养先天一点不灭灵光,成就纯阳元神!所以才有练气修真,逆天而行,与天斗,其乐无穷;与地斗,其乐无穷;与人斗,其乐无穷的说法。
故内丹法修炼元神,要求性命双修,以先天制后天,从有为返无为,逐步消除气质之性。所以有:气质尽,而本无始见,本无见,而后可以用事;以本元之性而用之,则气乃先天之气也;先天之气纯熟,日用常行,无非本体矣,此得先天制后天,无为之用也
性命双修,何谓之性?元始真如,一灵炯炯是也。何为之命?先天至精,一气氤氲是也。性,指人内在的道,心性、思想、秉性、性格、精神等。命,指人外在的道,身体、生命、能量、命运、物质等。性之造化系乎心,命之造化系乎身;性,即是吾人之灵觉,命,即是吾人之生机。性命相依,亏其一即残缺不全,所以性命双修,也就是指:神形兼修。
内丹法的入定功夫,就是修性,也是第一步,即炼己存诚。惩忿窒欲、虚寂恒诚;收拾身心,凝神定虑;扫除后天之习染,独露先天之真体;使识神退位,元神呈现,即归中宫祖窍,养自我本来一点灵光,常应常静,积久益善,促开玄关一窍。便是逐渐唤醒元神。
入定时,恬淡虚无,呼吸绵绵,若存若亡,无思无虑,恍恍惚惚,不动不静之中,所现的活活泼泼的心中之意,这一状态即乃元神所现。炼己存诚,入定入静,修性蕴神的过程,即为除欲神、炼元神的过程。
开玄关一窍,就是开眉心印堂,即天门,又叫天目,直通玄关。天门一开,初步唤醒的元神入住玄关,即上丹田,又叫紫府识海;便可内视己身,可意念周天,即以意引气。而后正式进入性命双修,即是所谓的,炼精化气,炼气化神,炼神还虚,炼虚合道的过程。
所谓意念周天的过程,便是逐渐唤醒元神,并以精气神三宝为药,逆炼三宝,返本还元,三元归一,修炼真一,滋养凝练先天元神这一点不灭灵光,成就元神纯阳,以达脱成仙!纯阳元神,可掌控肉体,法力和魂魄,能越时空障碍,透金穿石,隐显随心。
这些,前世他看过的有关道家内丹法的一些书籍,和零星知识,一点点在他心头闪现。他对照道家内丹法,结合一些从两颗灵珠中传承来的信息,一边对号入座的对照,一边参悟摸索。
他现在修成元神,记忆力不知道提升了多少,只要是前世看过的东西,甚至前世时,都记不太清的东西,现在也都清晰地记起,宛如刻印在元神中。这就是生命本源蜕变凡的好处,虽然没有法力,不会神通,他赖好也是个神仙了,过目不忘,也只算是基本能力了。
洪荒不计年,时光如指间流沙,弹指一挥间,就是三十年光阴流逝。
三十年来,萧尧不停地研究使用两颗灵珠,并结合前世内丹法的理论知识,对照自己的元神,探索其中的奥秘。虽然内丹法的理论,他只能看懂纲领性的理论,具体修炼实现之法,他不懂,没有肉体,也无法实验印证一步一步炼就元神的过程。
好在他现在已经拥有了元神,暂时不需要明白修成元神的具体过程,和修炼之法。那些修行的理论知识,以及对元神的相关描述和知识,也足够他对照自己的元神,对号入座,研究出一些元神的妙用了。
所以他再次从不知道是第几次的入定中醒来,三十年求索,他终于明悟了一些元神的奥妙,和两颗灵珠的一些现在可用的功能。
道家没有灵魂一说,只有元神,元神是道家性命双修的根本!
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