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第44章 蛊是走向变化的标志（第3页）

蛊卦内巽外艮，巽代表风，艮代表山。这种组合在秋季尤为有利，象征秦国（风）能够摧毁晋国（山）的抵抗力，从而取得胜利。

蛊卦中的“雄狐”

象征晋国的君主。卜徒父利用这一象征，精确地描述了晋君最终的命运，即被秦国俘获。

根据历史记录，秦伯采纳了卜徒父的建议，果然在随后的战争中取得了预期的胜利，晋惠公被俘。这一结果充分验证了卜徒父占卜的准确性和其高的占卜技巧。

对后世的影响：卜徒父的这一预测不仅加强了《易经》在古代中国社会中的权威地位，也显示了卜筮在政治军事决策中的重要角色。

蛊卦哲学意义的深入探讨

变革与治疗：蛊卦不仅仅是关于破坏和衰退的，更关乎如何通过正确的策略和方法实现秩序的重建和健康的恢复。这一点在卜徒父的解说中得到了充分的体现。

自然与人事的和谐：蛊卦反映了人与自然界的关系，以及如何在符合自然规律的前提下采取行动。这一点从卜徒父对季节变化和自然条件的考虑中可以看出。

总之，卜徒父通过蛊卦的预测不仅展现了个人的占卜才能，更是《易经》智慧在实际应用中的一次生动展现。通过对这一事件的学习，可以更深刻地理解古代文化中对宇宙自然规律的思考及其在社会生活中的应用，同时也为现代社会提供了一种在不同决策场景下进行深思熟虑的方法。

我们盘点一下：

蛊是由沉迷惑乱产生的。从古文字学的角度来看，“蛊”

字由“虫”

和“皿”

组成，意味着器mian中的虫。

在古代中国，蛊常常被关联到疾病和不祥之事。甲骨文中的记录表明，蛊早已与疾病联系在一起，被视为一种假想的致病之虫。

将蛊与多种现象联系起来，如器皿中的虫、积谷生虫以及《周易》中长女迷惑少男等，这些都是指一种败乱或腐败的状态。通过这些比喻，医和强调了蛊作为一种内在混乱和腐败的象征。

卜徒父的预测和医和的说病，结合起来，就是一种状态到另外一种状态的变化，这个过程，要保持足够的正能量，才可能向好展。

2o16年的流年，变卦和2o17年的流年主卦，都是蛊卦，结果2o16年的夏天，身体由于2o15年的那次调理身体，开始作，长了14个疖子。

疖子病原因的一些可能因素：

皮肤受损：皮肤破损、擦伤、割伤、烧伤等都可能导致细菌进入皮肤，引起感染。

免疫力下降：身体免疫力下降时，容易受到细菌的侵袭，从而引疖子。

油脂分泌过多：皮肤油脂分泌过多会导致毛孔堵塞，为细菌滋生提供了温床。

潮湿环境：长时间处于潮湿环境中，皮肤容易受到细菌的侵袭，从而引疖子。

不良生活习惯：不注意个人卫生、不勤洗澡、穿着过紧的衣物等不良生活习惯，都可能增加疖子的病风险。

糖尿病：糖尿病患者由于血糖控制不佳，容易导致皮肤感染，从而引疖子。

激素水平波动：激素水平波动可能导致皮脂腺分泌异常，从而引疖子。

遗传因素：部分人可能存在遗传性皮肤易感性，容易患上疖子。

根据以上分析，加上历史案例，注重养生，锻炼身体，品读经典，安然走过了危险地带。