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下山后,达亚尔领着梁崇去找了良禾村的里正。
大业朝里正的职责包括管理户籍、协助收取赋税、治安维护、农业生产等,相当于后世的村长。
这个时代,不管做什么事务都需要里正开具相关的凭证,是以虽然里正的官职不大,但实权却不小,和他打好关系是非常有必要的。
良禾村的里正姓吴,据说从他爷爷那辈就开始干里正的职务,再一代代的传下来。
村里识字的人不多,里正的儿子算一个,所以大家都猜测里正退位后,接替他的仍旧是他的儿子。
在达亚尔的指导下,梁崇买了一坛中等品质的酒,再割了两斤的猪肉,和他一起去里正家。
梁崇不会说话,全程都是达亚尔在帮忙交涉。
在达亚尔口中,梁崇是他远房亲戚的女儿,家里穷,从小为了生存不得不卖身为奴,现在得了主家的恩典,被恩和赎了出来。
但双亲已经故去,这才来村中投奔叔叔婶婶,也希望消去奴籍,将户籍落入村中,以便以后互相有个照应。
说罢上道的递了五百文钱过去。
大业朝的户籍并不是那么好落的,除了像乌拉尔人那样的特殊情况,一个人想要落户,先需要有当地的土地或者房子,没有土地或者房子便不能落户。
而奴隶不能进行房子、土地等不动产的买卖,没有资格拥有自己的财产。
不过还有另外一种办法,便是找到自己的子女、亲属,证明两人的亲戚关系,投身入户,这个时候,就需要亲戚的证明和落户地方里正的佐证。
梁崇选择的便是第二种,但好在,以亲属关系落户,根据远近亲疏,是可以选择将自己的户籍落在亲戚一家或者单立一户的。
大业朝经过几十年的战乱,一个家庭最后只存活下来一个女性,一人立女户的情况也是有的,但非常稀少。
因为大业朝的赋税有些种类是按照户数收的,单独立户就意味着交赋税的时候得单独交一户的钱,比起一家人交一份钱来说更不划算。
再加上当下大部分百姓都以做苦力为生,女性的身体结构和男尊女卑的社会背景决定了她们单立女户时,谋生、做活会比男人更为弱势,找不到什么活儿做,赚不到什么钱,所以这么选择的人并不多。
听到梁崇选择单立一户,里正有些吃惊,但说实话,梁崇究竟是什么身份他并不关心,既然有达亚尔作保,又是一个刚消了奴籍的女性,想来也翻不出什么浪花。
里正名叫吴正贤,年纪已经四十多,在古代这是一个可以含饴弄孙的年纪了。
这吴正贤虽然有些贪财,但贪的都是小财,而且做事也非常麻利,收了钱后便痛快的表示可以将梁崇的户籍落在良禾村。
但别的福利是没有的,比如村里的土地,只会分给村里的原住民,想要的话需要自己花钱买。
村后的公山可以去砍柴打猎,村里的公共水井等也可以使用,除了不动产的分配,其他的公共服务享有和原住民一样的权益。
梁崇对这个要求没有异议,表示想要租赁一间村里的空房。
村中有几间无人居住的房子,多是那些在战乱中失去子女,最后孤寡终老,无人继承财产的老人的。
去世后就成了村里的公共财产,但多年无人修缮,每一间都非常破旧。
花钱好办事,吴正贤又领着两人去看村中现有的空房。
最后梁崇挑了一间与其他人家不远不近的房子,不至于与世隔绝,但离村中其他人家也有一定距离,最重要的是不论是进山还是出村都很方便,还不用经过别人家门前。
梁崇前世独行侠惯了,前面和托雅姐弟俩一起行动是迫不得已,现在自己一个人生活,只想安安静静的过好自己的小日子。
但这间房只有三间泥土盖的正屋,屋顶的瓦片部分已经破损,需要另行修理,这部分钱需要梁崇自己贴。
不过比其他房子好的点在于,前主人用泥砖盖了一个高高的院墙,将屋子围了起来,隐私性很好。
另外就是院子的空间也很大,看面积应该能开垦出两块不大不小的菜地,供梁崇日常的蔬菜吃用。
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