玛娅文学

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从不能说到能说（第1页）

※从不能说到能说

2014年诺贝尔和平奖得主刚刚出炉，其中一位是巴基斯坦的马拉拉。这个17岁的高中少女，因为为家乡女性与儿童争取受教育的权利，曾经遭到塔利班的追杀。2013年，她在联合国发表演说：“为此我站在这里，一个女孩，于人群之间。我不是为自己说话，而是为那些无法让人听到他们声音的人说话，那些为自己的权利抗争的人。为他们能有和平居住的权利，他们能受到尊严对待的权利，他们能享有平等机会的权利，他们能接受教育的权利。”

值得注意的是，马拉拉象征着在迈向现代化道路的后进国家里，女性的自觉、蜕变、勇敢与承担，这往往是社会即将发生深刻变化的先声，特别是那些受过教育的女性的觉醒。

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《种植人生》海报

在20世纪80年代初，引领中国台湾社会与政治变化的，除了男性所主导的“党外运动”

、“环保运动”

与“劳工运动”

，还有像“妇女新知”

这样的团体。她们让传统父权与大男人主义的台湾社会认识到“她者”

的真实存在，以及“她者”

所能发挥的作用。这对台湾30年来社会与政治的脱胎换骨，走向更多的平等、多元与包容，绝对有着强大的潜移默化作用。

今天，在中国大陆的年轻女性身上，我也看到这股潜流。近期许多纪录片提案都围绕着当代女性自

我成长的主题：几个门外“女汉子”

排除万难筹办女性影展；一个打工妹自学画画的漫漫长路；未婚生子的年轻妈妈如何顶住社会与家人的压力；家庭遭逢变故的女孩如何拒绝各种诱惑以追寻真相……

在刚完成的纪录片《种植人生》里，我更在女主人公身上看到进步的势头。她的老公在有机种植圈里名气不小，起初她只是个前后奔忙打下手的城市小女人，经历了情变婚变后，她必须抱着刚出生的孩子扎在农村里，一力承担整个农场的运作。生命的淬炼、成长与延续，在这一过程中崭露无遗。

然而，即便女性的觉醒、抗争与突破，终能在男性主导的社会中取得一些成绩，甚或推动各方面的进步，但在情爱面前，女性是否仍是弱者？马拉拉大声说出：“我不是为自己说话，而是为那些无法让人听到他们声音的人说话。”

但是，女性是否有说不出话的时候？

2014年的电影《不能说的夏天》所刻画的正是身陷情爱与欲望陷阱的女性遭到不公平对待却说不出话，甚至不愿说话的内在困境。

这部电影根据真实案例改编：一个美丽、单纯的女大学生，遭到自己所仰慕的男教授强暴。在懵懵懂懂之中，她搞不清楚自己到底是爱着，还是恨着。知识、权力与情欲，把这个女大学生裹挟进一个无法言语、无法交流，只能用自残身体来表

达的黑暗漩涡之中。

这是当今社会不时会听说的女性困境。男性运用权力，把相对弱势的女性当作情欲对象，甚至禁脔。而女性在其中，一方面知道这违背道德与律法；另一方面又陷入混沌不清的情爱幻象中，无法自拔，如同深陷牢狱，甚至拒绝外界的拯救。

在这部电影中，担负起拯救任务的，是一个年少时有过类似创伤经验的干练女律师。她在法庭上口若悬河，令对手敬畏。但面对一个不愿说话、说不出话的青春少女，她不能仅用各种法律知识或女性权益之类的语言来开导、灌输。这个年长的成熟女性，要如何让年少的纯真女性开口？特别是，必须在法庭上面对自己所指控但又眷恋的对象，该怎么开口？

这部影片让我们看到女性自觉过程的多个不同层次。这里的层次，不在于所谓女性意识的成长阶段，而在于透过塑造不同身份、年纪、背景的女性形象，与女主人公映照：单身女律师精明但细腻；男方的辩护女律师在家庭中温柔但在法庭上强韧；女主人公母亲的“小三”

身份；男大学生母亲的传统定位……这一组组人物，构成了当代城市生活中女性身份与意识的不同层次。故而，此片超出单纯法庭戏的意义，而让我们看到女性内在心理丰富多彩的面向。只有在这样多层次的角色与环境塑造下，女大学生最后在法庭上迸

发出的那句话才能有其强劲的穿透力：“其实，我只是想要让我们都诚实地面对自己。”

相信这是所有女性心底最真挚的声音，也是推动社会进步的根本原动力。

因为，唯有诚实地面对自己，才能产生少女马拉拉那样的勇气与承担，才能说出：“恐怖分子以为他们能够改变我的目标，阻止我的理想。但是我的生活没任何改变，除了已逝去的懦弱、恐惧与无助，坚定、力量与勇气诞生了。我还是同一个马拉拉。我的理想依旧。我的希望亦如故。而我的梦想依然不变。”