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石钟山记（第1页）

文章通过记叙对石钟山得名由来的探究，强调要正确判断一件事物，必须要深入实际，认真调查。在艺术上，此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。

第一段提出石钟山得名由来的两种说法，以及对这两种说法的怀疑。可以分为三层。

第一层，引《水经》上的话，交代石钟山的处所，紧扣题目，点出石钟山，引起下文。

第二层，提出郦道元对石钟山得名由来的说法，点明人们对此说法的怀疑态度，用钟磬置水中不能声的情况对郦说质疑，说明“水石相搏”

之说难以取信于人。正因为对郦说“人常疑之”

，才引起后人的异议，这就由郦道元的说法导出唐人李渤的说法。

第三层，提出李渤的说法并质疑。李渤也在“人常疑之”

的“人”

之列，于是就有他“访其遗踪”

的行动。他亲“访”

遗踪，亲“扣”

其石，亲“聆”

其声，理应无疑。作者表明自己对李渤的怀疑，并以处处有石，石石能扣而声，反驳李说，说明扣石声之说难以置信。对这两种说法，看起来是相提并论的，但实际上是有先有后，有主有次的。对两说的分别怀疑，提法上也有所不同：用“人常疑之”

，说明人们对郦说的疑惑，这里的“人”

是否包括作者，没有明说，这是一种客观记叙，作者没有轻率地判断郦说的是非；用“余尤疑之”

，强调自己对李说的否定，这里的“余”

字，就明确地表示了作者对李说的态度。对郦说“人常疑之”

和对李说“余尤疑之”

，这两疑引出作者探访石钟山的行动，为第二段的“固笑而不信”

和夜游石钟山，以及结尾的一“叹”

一“笑”

，一“简”

一“陋”

作铺垫。

第二段记叙实地考察石钟山，得以探明其名由来的经过。

可以分为三层。第一层（“元丰七年······得观所谓石钟者”

），点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。因为对石钟山得名由来已存“疑”

念，所以作者乘自己赴任临汝并送长子苏迈赴任饶州德兴之便，顺道考察石钟山，正好借此释疑。这一层紧承上文。

第二层（“寺僧使小童持斧······余固笑而不信也”

），写访问寺僧。寺僧“使小童持斧”

扣石声，表明他们相信李渤的说法，也说明李渤的说法影响很大。这一段回应李说，“择其一二而扣之”

，“因笑而不信”