手机浏览器扫描二维码访问
文章通过记叙对石钟山得名由来的探究,强调要正确判断一件事物,必须要深入实际,认真调查。在艺术上,此文具有结构独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵活等特色。
第一段提出石钟山得名由来的两种说法,以及对这两种说法的怀疑。可以分为三层。
第一层,引《水经》上的话,交代石钟山的处所,紧扣题目,点出石钟山,引起下文。
第二层,提出郦道元对石钟山得名由来的说法,点明人们对此说法的怀疑态度,用钟磬置水中不能声的情况对郦说质疑,说明“水石相搏”
之说难以取信于人。正因为对郦说“人常疑之”
,才引起后人的异议,这就由郦道元的说法导出唐人李渤的说法。
第三层,提出李渤的说法并质疑。李渤也在“人常疑之”
的“人”
之列,于是就有他“访其遗踪”
的行动。他亲“访”
遗踪,亲“扣”
其石,亲“聆”
其声,理应无疑。作者表明自己对李渤的怀疑,并以处处有石,石石能扣而声,反驳李说,说明扣石声之说难以置信。对这两种说法,看起来是相提并论的,但实际上是有先有后,有主有次的。对两说的分别怀疑,提法上也有所不同:用“人常疑之”
,说明人们对郦说的疑惑,这里的“人”
是否包括作者,没有明说,这是一种客观记叙,作者没有轻率地判断郦说的是非;用“余尤疑之”
,强调自己对李说的否定,这里的“余”
字,就明确地表示了作者对李说的态度。对郦说“人常疑之”
和对李说“余尤疑之”
,这两疑引出作者探访石钟山的行动,为第二段的“固笑而不信”
和夜游石钟山,以及结尾的一“叹”
一“笑”
,一“简”
一“陋”
作铺垫。
第二段记叙实地考察石钟山,得以探明其名由来的经过。
可以分为三层。第一层(“元丰七年······得观所谓石钟者”
),点明探访石钟山的时间、同行者和缘由。因为对石钟山得名由来已存“疑”
念,所以作者乘自己赴任临汝并送长子苏迈赴任饶州德兴之便,顺道考察石钟山,正好借此释疑。这一层紧承上文。
第二层(“寺僧使小童持斧······余固笑而不信也”
),写访问寺僧。寺僧“使小童持斧”
扣石声,表明他们相信李渤的说法,也说明李渤的说法影响很大。这一段回应李说,“择其一二而扣之”
,“因笑而不信”
许晟穿越到了人人都能成为圣人,掌握法则,凝聚道果的玄幻仙侠世界。每个人都拥有自己的小世界,以及里面生活着的部落子民!留下传承建立教派开辟仙朝!记载您投放了灵气,部落中武者出现几率提高3oo记载您的部落子民进阶为荒级人类记载您的子民中出现度过天劫的大乘期修士,获得特殊建筑洞天福地记载您灭杀了先天神魔,获得天赋荒古圣体苍天霸体记载您的宗派炼神锻造出了诛仙剑!记载您赢得了与晶壁系的战争,俘虏了光辉之主蓦然回,当许晟征服无尽世界位面宇宙后,现自己早已夺得造化,成为道祖!各位书友要是觉得全球圣人时代还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...
本书又名合欢宗圣女暗恋我的那些年请叫我猛男简介难道底层修士,永远只能被修仙界大能剥削吗?不!每个修士,都有一段独属于他的过往,每个不起眼的小人物,都有一个他为之坚守的信念。我,就是这样一个标准的小人物。可我不甘放弃!难道我的命运,永远就只能剥削吗!无数次夜里,我都这样问自己。我想说不。哪怕生于微末哪怕浑身泥泞,也要轰轰烈烈地活一场!哪怕林枫,这就是你逃跑的理由?合欢宗,圣女宫。鱼佑谙看着被她压在床上的男人,看着他微微红润的脸颊,忍不住一口亲上去。我看你挺喜欢被我剥削的嘛。妖女,快放开我。休想。各位书友要是觉得开局合欢宗我被圣女抓去当炉鼎还不错的话请不要忘记向您QQ群和微博里的朋友推荐哦!...
作品简介关于世界大文豪孔子老子和庄子一个没有,李白杜甫白居易无人知晓,当西游不在,当三国未出,来到的这个世界的肖腾表示我只是文化的搬运工...
简介关于汉末开局魂穿董胖子一觉醒来,系统跑了,身边的人不认识自己了,自己还穿越成了大反派董卓。开局地狱难度的董卓应该怎么在这汉末乱世生存下去呢?本人第一本书,希望各位少喷!...
作品简介空间修仙种田团宠医术大新闻!大新闻!青州百姓们奔走相告。西津渡二百年没有闺女出生的蒋氏一族生女娃了。传说这女娃娃生来便身带大福运。出生当天,久旱的大地便天降甘霖。出生几天,家里长辈上山打猎,捡到大灵芝,解了家里的燃眉之急。出生半年,父亲金榜题名被钦点为探花,光宗耀祖。为官后,更是在小乖宝的护佑下,先后种出亩产数千斤的高产新粮种,轰动天下。一路顺风顺水,步步高...
培风一生,不弱于人,全靠自己努力!完本老书神豪正在恋爱中。...