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79失火（第1页）

词牌就是词的固定格式的名称。词牌如今共有1ooo多个格式，人们为了便于记忆和使用，所以给这些独特的格式起了一个好听的名字。

而每个词牌都有着来源、展历程。就拿念奴娇来说，它则来源于唐玄宗。

唐朝天宝年间的著名歌妓，念奴，歌唱声如出于朝霞之上，随钟鼓声与嘈杂而莫能遏。

传说唐玄宗曾亲自作曲填词，命念奴来歌唱，果然娇滴滴如夜莺啼鸣，婉转似百灵放歌，活泼泼如鸳鸯戏水。于是玄宗龙颜大悦，遂将此曲定名为“念奴娇”

。

念奴娇这个词牌名中最出名的当属，念奴娇，赤壁怀古，流传至今。最著名的是，羽扇纶巾，挥手间，樯橹灰飞烟灭。

一般的书生自然没有开创新词的资格，都是选用古人的词牌，然后按照固定的格式再填词。

比如伟人的最著名的那词，俱往矣，数风流人物，还看今朝。的沁园春.雪，沁园春就是词牌名。雪是这词牌写的内容。

通俗而言，这就是相当于现代的流行歌曲。每一种词牌都代表一曲子，词人负责填词就行了。每词都是可以唱的，但尽管如此，这写词并不是一件容易的事。

这项工作难度相当之大，往往不是词不合调，对于词的创作是难于诗的。一般能写出好词的人，也能够写出好诗来。

正是如此，大家搜索一番词牌名后，果断给林长圭扣了一顶乱填词的帽子。一时间众口铄金。好像林长圭丧家之犬，遭到了群起而攻之。

这时，对面的长桌传来了响亮的拍桌声。众人疑惑的回过头，顿时魂都差点吓没了，却见陈学正怒气冲天的怒视他们，顿时会场鸦雀无声，谁都不敢触碰陈学正的怒火。

“阮郎归倒是出了好词，但可惜只得了半啊。”

整场诗会，没怎么说话的素衣老者捋着胡子，颇为惋惜的望着他，公布了这半词的词牌名。

相传东汉年间，有刘晨、阮肇二人去天台山采药，在山上偶遇两位仙女，便跟随他们入了家中，食胡麻饭，又行了夫妻之礼。

后来二人思归甚苦啊，回去以后，他看到乡间零落已经过去多时。这二人再上山去，仙女早已不知所踪，阮照因此看破红尘，进山修道去了。

词牌阮郎归正是取材于这一个带着凄美色彩的神话故事。最早是唐代教坊使用阮郎归的曲牌，又叫醉桃园。

该词牌名已经诞生了几百年，出了不少经典。如北宋欧阳修写的。

阮郎归南园，春半踏雪时。南园春晚踏青时，风和文马嘶。青梅如豆柳如梅，市场蝴蝶飞。花落重，草烟低，人家帘幕垂。秋千慵困铁罗衣，画堂双燕归。

很显然，林长圭的长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残。夕阳山外山。阮郎归的下阙，一个令人叹为观止的下阙。

李长乐等人将林浩然所作的伴词跟阮郎归进行比对，当即色变，又被狠狠的甩了一个响亮的耳光，脸上火辣辣的疼。

虽然在评测略有出入，但确实是阮郎归下阙无疑。若是能有一个漂亮的上阙这阮郎归真出名篇的话，此人定能被传诵才名。

不过好在只词有瑕疵。仅有一半，有人在震惊之余，还是略微松了一口气。古往今来，还没有谁能仅靠半阙就能扬名。

林浩然在大家或羡或妒的目光中，将毛笔轻轻放下，朝着那个素衣老者拱了拱手，心里同样很遗憾的叹息一声。要不是他不想呈上一片完整的阮郎归，而是确实只有半阙。

“是啊，可惜只有半啊。”

陈学正扭头望向素衣老者附和。只是这个语气很谦卑，却不知道是为此惋惜，还是为讨好老者才有这个感慨。

“若是谁能填上上去，倒不是为了一段佳话。”

一位举人点头，然后望下阙词苦笑。这倒是一个成名的机会，但又有谁能抢，这词填上。别说是他们了，恐怕整个海南都难找到一个能圆满将这词填上的人。

一位德高望重的老者朝着林长圭开口。

“呃，这位小兄弟啊，不知道这另一是什么词呢？”

大家听到这话，纷纷扭头望向林长圭，倒是想起这话来了。先前都笑话他的事只有一半。都以为他是不学无术之徒。

但此刻，真正的完整的词让人满怀期待。