玛娅文学

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第九章 棺山太保（第1页）

转天一早，天边刚刚泛起鱼肚白，四人便启程出了，吉普车内塞满了大包小包，仅仅只余留下了四人的空间。

天恒跟老胡一路上轮着开车，英子不会开车，至于胖子，他就会蹬个破三轮。沿途的风景不停的变换着，山川，溪流，村庄，仿佛一副没有尽头的画卷。

胖子不是一个安静的人，一路上要不就是在吹牛，什么在尼雅绿洲剿匪啊还有什么勇斗黄皮子啊乱七八糟的，要不就是跟英子讲鬼故事吓得小姑娘连连尖叫，要不就是扯着他那破锣嗓子唱歌，时不时的还跟老胡插科打诨，嘴就跟机关枪一样一路上突突个不停。虽然吵的人脑壳疼，但也让众人的旅途不至于那么无聊。

两天后的傍晚，一行人到了一处名为泰来县的地方，马不停蹄的赶了两天的路，四人都有些疲劳，打算在此地歇歇脚休整一夜再行出。

吃过饭的四人找了一家招待所落脚，因为时间太晚，招待所就剩下了两间房，就只好英子一间，三个糙老爷们一间了。

房间内，天恒三人正在泡脚。

胖子耐不住寂寞道：“天爷，这闲着也是闲着，您给讲点倒斗故事呗。”

天恒闻言打趣道：“你真的想听？”

老胡也符和道：“讲个吧。”

天恒点了根烟沉思了一番道：“那就给你们讲点跟四大派无关的故事。”

‘说是在倒斗史上，除了道上人尽皆知的摸金、丘、搬山、卸岭以及其他的如湘西背尸这样的小门小派跟民间散盗以外啊，还有一个神秘的家族，他们族中之人个个都擅长观山指迷，他们秘密掘了很多王陵古冢，却没有人知道他们的手法和动机，他们做事，连神仙也猜不到。

而在说起这个神秘家族之前啊，还得从一个地方说起。

传说有这么个地方，此地乃是天地初分之时形成，此处有两处风水宝穴，一处酷似头颅，另一处是个无盖石棺的形状。先秦时代，巴蜀一带盛行巫邪文化，棺材峡成了众多巫者的埋骨地，峡谷四周峭壁上有着无数的棺材，地底埋葬着各种铜玉古物，更是有无数装着死者器官的小棺材，因此此地才被称为棺材山，久而久之，峡中悬棺里有些腐尸残骨生出了活丹，这些活丹长着人面五官，甚至身形手足俱全，将活丹放入死尸腹中下葬更是能让尸身数百年都与活人无异，很多巫者便会挖出尸体来显示巫术的灵异，只是这种死而不化的尸体出土会引起瘟疫，因此，巫楚文化也开始衰落。当时有一个王爷称乌羊王，此人崇信巫术，极度残暴苛酷，后来被人杀死砍了头，乌羊王的族人就在其腹中藏下了活丹葬在了棺材峡之中，只是这时的巫楚文化已经衰落，棺材山也就成了禁地。

到了隋唐时期，巫山传言棺材山有“尸仙”

，只是却没人见过，巫山附近有一个姓封的豪族，他们祖祖辈辈都居住在棺材峡，并且在悬棺中盗取了很多骨甲，学会了很多早已失传的巫术，封家也借此迹，在当地颇有名望。封家通过骨甲得知了乌羊王的位置，但也得到了椁殿里充满了诅咒的信息，便告诉后代坚决不能倒这座墓，否则必将有灭门灭族之祸端。

直到元末明初之时，封家的奇门异术到这个时候已经积累了很多，最是精通陵谱跟遁甲之术，封家称其为“棺山指迷术”

。封家当代家主封王礼，此人自称“棺山太保”