玛娅文学

手机浏览器扫描二维码访问

本传（第4页）

“这么说，令尊是官员?那么，你就是社交网站上说的‘官二代’了?”

“家翁是为国家做事的普通人，只是‘食君之禄，忠君之事。”

。并不是什么了不起的大人物。我是‘布衣’，仅仅是一个平凡的人，和家翁的工作没有任何关系，不应该被赋予这样的‘虚名’。”

“你很‘儒’嘛，很‘汉儒’。不过这不是我的目的。如果你不介意，我还想令堂是哪家的公主?”

“我母亲是一位普通人，已经过世很久了。”

“那还真是遗憾呢。让你回想起了悲伤的记忆，我很抱歉。”

“已经过去很久了。织田老师不用太过在意，您原来不知情不是吗?”

“这样吧，我请你喝点什么吧。你等等。”

记得石田家的公主说过，曹文桓喜欢喝奶茶，在这里用掌上终端就可以点餐。我打开了点餐界面，让他自己选。果然，就像我猜测的那样，他选择了价格适中，甜度最高的那种。曹文桓啊，你，果然是被古帝魂诅咒了，连口味也变成了“他”

。

人来人往的商场，循环往复的歌谣，降价广告的争锋在相互覆盖的过程中产生了微妙的延迟，被动的重章叠句就像是一种传统的文学修辞。希希——我的瑞希公主陪我来这里选购一些必须的日用品。我的心留在了隔街相望的对面——那无人问津的实体书店。

我，织田宇实兮，使用了穏海之的花名在ua国出版的诗集翻译成了汉语，以“海外华侨”

的名义在国贩售。诗集的营销是全权授权给了“大秦教育”

，作为负责人的那位青鹞会的少主说过会把它翻译成汉语，形式上会从短歌变成汉诗。我同意了这样的改编，亲自改写成了汉诗。为我的诗做注解并进行白话翻译的是一位当时刚入职的新人。就在刚才我看到了她名字——孟蝶归，信长心心念念的姑娘，“众里寻他千百度”

，“所谓伊人，宛在水中央。”

。

曹文桓没有食言，他果然来听了我的公开讲座。关于我的诗作的商业讲座外带新书贩售。这是第三版了，诗依然是那些诗，孟蝶归依然是孟蝶归。唯一不同的只有那些日语原文，被当成不必要读的存在，不过是拍照的优秀背景。书籍从ua初版的英译简装，到翻译成汉诗添加注释和白话的精装，最后是回归原文本貌也顾及通俗的线装。“微斯人也，吾谁与归?”

我不认为那是我的诗歌应该有的样子，但是如果为了诗的本身而得不到该得的名与利，那么诗歌就不会被人流传，就这样消失在历史的尘埃中。

投江啊，焚稿啊，古代儒生总是那么激烈。屈原没能留下他的政绩，只被称为诗人、文学家，林黛玉没能得到她的知音，只被高喊“爱情”

。一个政客被称赞文笔，一个列女被称赞美貌。这是多么看轻人类呀，被人自以为是的夸赞了不必要的地方也不会觉得开心，如果是心高气傲的“麻吕”

们说不定会绝食呢。“愚者之乐，贤者哀之。”

，人与人生来就分了高低贵贱，这么可能有什么“人人都是贵族”

?曹文桓啊，你说的这种“理想国”

，就算说小说里描绘的乌托邦也并不能如你所愿。你是否太过理想主义，抑或是你自己一厢情愿。

小杜鹃也来听我的讲座了。他安静地停留在阶梯教室的最后一排的窗台上，惊醒了昼寝的年轻人。“宰予昼寝”

，你就只能被惊醒。年轻的姑娘啊，你是对我的作品有什么不满，抑或是被拉来凑数的缺觉“打工人”

?诗歌啊人生，何必在意与不在意。窗外的行人是多么自由，春光正好，为什么不去走走?人类啊学习，没有什么那么重要，为什么要在乐于游春的时候“学习”

?

石田家的女君一向是个认真的人，从大学时代起到现在来国工作，向来是全勤。自我认识她起，除非是病到卧床不起或者家里有事，其他时候从来没有缺席过。从小孩子的时候起，我们就是朋友了。第一次认识她的时候，石田家的老爷子给了我一笔钱，对我说：“女儿，就拜托你了。请和她做好朋友。”