玛娅文学

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第33章 黄金（第1页）

乾宇纸业。之所以叫这个名字，就是因为乾宇纸业是负责掌管人类文明之中一切档案和文化的部门。从前由联邦掌管，自从薛怀仁事件之后，乾宇纸业就被单独划分了出来。变成了一个自负盈亏，自力更生，且拥有培养自我旅者权力的权界势力。

“人类文明，包括旅者在探索过程之中现并记录下来的外星种族文明。还有人类之前的史前文明，神秘文化。目前所有人了诶能探知的到的信息都储存在乾宇纸业之中。”

白清坐在后排喝着昂贵的精神力酒水，就是让薛京第一次闻到一下便感觉心旷神怡的珍贵药剂。白清来回把玩高脚杯，看着酒水在杯中旋转泛起的涟漪。薛京驾驶反重力飞船，以反重力飞船的最低时，很快就回到了江平基地市乾宇纸业分部。

这一路上薛京都在思考一个问题，如果说地球人是阿努马斯人放在地球上的黄金矿工，那问题来了。黄金是怎么诞生的呢。薛京之前看到过一些说法，有人说是新星爆炸产生的。总之地球的黄金储量，非常之大。达到了6o万亿吨。真正大部分蕴藏黄金的地方处于地核。

这一方面，蜥蜴人应该很清楚地球的黄金储量。薛京现在确定了，他们就是生活在地下的地心人。人类目前只开采了2o万吨的黄金而已，未来的地球仍然具有长期的开采价值。黄金在宇宙之中是一种真正可以流通的宇宙能源。而且根据科学的研究，黄金很有可能不是地球的原产物。

所以一切的问题产生了，是谁将黄金放置在地球上呢？

大概在4o亿年以前黄金就诞生了，这个时期，也许有文明的出现。也许没有地球土着文明。如果从4o亿年的时间线看到今天，一种恐怖的结论诞生了。

有一个未知的文明早在4o亿年以前，在地球储存了大量黄金。其目的是什么。

也许就是为了吸引，需要燃烧黄金作为大气燃料的宇宙种族，来开采这颗星球。

换句话说，地球诞生之初就被高等文明设计好了定位，设计好了生态位阶。

地球在宇宙之中扮演的角色，就是一颗储存大量黄金的资源星球。宇宙诞生生命的底层逻辑，正好是由这种资源星球，从无机物到有机物，逐渐诞生了智慧生命。智慧生命开始利用资源展属于自己的文明。

整个这一套过程，包括地球在太阳系中正好不冷不热的位置。

一切如同早就设计好的。薛京此时不得不怀疑，太阳是否也是阿努马斯人创造、或者改造过的。也许一开始离地球并不适宜居住，高等文明降临之后为了持续开采黄金，将地球的公转轨道修正后，来到了一个不冷不热的公转位置之上。

这种能随移动星球的文明水平，是人类根本无法想象的科技。亦或者是空间能力。包括太阳的由来，如果说太阳是一种程序高强度的核聚变诞生的恒星，那为什么太阳不能是一种科技呢。

一种后天由高等文明创造的，氢氧气体组成的分子云进行聚变反应的一种能量源。

薛京想到这里震撼了。如真如此，别说是一个银河系，整个宇宙的物质界，一切所谓的天文学，都是被设计的。到底是什么样的文明，能够自由创造我们物质界。

从万有引力定律到牛顿力学，人类所谓的物理体系在历史的展过程之中，从一开始的反神创论，到百年后的认知大爆炸时代。薛京深知，如果说制造太阳的文明，修改地球公转轨道的生命体，不是神明的话。

那恐怕只有一个词适合形容他——高维度生命。

“薛京，下来吧。”

白清从后排座位上站了起来，既然到地方了，也没必要在飞船上继续浪费时间。

眼下白清眼中最重要的一件事，那就是将这次的五行粒子理论，五行粒子聚变理论等外星科技上报给组织。由组织做出决定，如何处置这项外星科技。

这是一件薛京难以想象的功劳。薛京年幼，尚且不懂人情世故，不懂权力斗争。在乾宇内部，也并非铁板一块。有人的地方就有江湖，有江湖的地方就会有斗争。

武将争勇斗狠，争的是战功。文臣尔虞我诈，争的则是政绩。

如果这次的功劳算在白清的头上，白清想到这里喜不自禁。

她白清不是一个小女人，而是有着寻常男子比不了的政治野心的一位女强人。

白清的志向不只是领导一个小小的乾宇纸业猪界基地市分部，而是更高的天，领导更有权势的贵族。

薛京紧跟在白清和赵刚身后，白清一回来着急上报，也让薛京察觉到白清这个人的性格特点了。在薛京这些天的观察来看，白清虽然对自己是真心实意的培养，也对物质上没有追求。

她唯一的爱好，唯一的志向，在薛京看来，就是权力。而且是至高无上的权力。乾宇自从被联邦分割出来以后，几乎所有的成员，都想取代老总的地位。

用白清自己话来说，乾宇是一个包容开放的地方。只要你有能力，只要你能做出实事。为人类传承的事业做出功劳。任何人，不论出身和背景，都有机会担任领袖。

最初提出这种政策的时候，受到了老派功臣的极力反对。那些开宗功臣，曾经都是在统一人类，建立人类联邦这项伟大事业上李霞汗马功劳的。居功自傲，骄兵悍将，这是任何一位领导者不愿意，也不想看见的。

在龙国的古代史上，明太祖朱元璋开国后，斩悍将蓝玉，削权臣。干了一系列六亲不认的措施，薛京知道，这是一种历史规律。而这种历史周期性的规律，千年前有之，千年之后依旧不会消失。

统一之后的君臣关系，就不再是革命过程时的模样了。君主的利益，应该考虑的是如何稳固统治结构。臣子的利益则是如何维护自身利益。

至于什么为了人民，爱民如子。薛京不否认，确实有人心里是这么想的。但是抛开这些道德层面的事不谈，利益才是一个统治结构运行与生存的底层逻辑。

如何在这场风暴之中保全自己，生存下来。自古以来历代领导干部的智慧，完全可以写成一本本小说。薛京想到这里不禁感慨，决定前去乾宇内部的图书馆去借阅一下。

如果乾宇和自己的理想一致，那么怎样在革命之后保全自己。这件事同样也非常重要。甚至可以被联邦党校列入干部才能学习的知识。

这种知识是肯定不会和猪界的三等公民，甚至于人数更多的流民透露的。在联邦精英阶层的眼中，普通群众只要给他们奶头乐就够了，没有人愿意放弃廉价便于获得的多巴胺，反倒前去进行残酷的，流血牺牲的革命。

封建时期的统治者没有意识到历史的规律性，没有明奶头乐这种思想意识性核武器。导致了历史总是周期性的循环。

联邦的各位专家和领导人对人类历史反复研究之后，采取的虚拟意识网络，脑机接口，以及机械化生产解放劳动力、免费放食物等方式，用这种奶头乐成功奴役了三等公民的精神层面。