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第29章 师徒论道 仁者爱人（第2页）

“仁爱必然遵从人们亲近亲人的本性，应该是从亲近自己的亲人开始，也就是亲亲，仁也。儒者以仁为道德追求，并以此教化民众，友善互助、诚实守信、谦虚谨慎、遵守礼法。要天下太平社会和谐，自然需要尊卑有序。秩序不可乱。”

曾子说。

“可尊卑、贵贱并非一成不变，而且可能说变就变了。比如，我家几年前还是卑贱的平民，自绍公赐我上士爵位，我瞬间就成了贵族。我们儒者毕生遵循的秩序，岂不是在君权面前一文不值。难道成为上士前一刻的我，和后一刻的我有什么本质区别，而要加以不同对待？”

墨翟问。

曾子皱着眉端起杯子喝了口水。

杨朱借机问：“爱他人和利他人产生仁义，但是甘心为仁义牺牲奉献的人很少，而利用仁义牟取利益的人很多。还有为什么仁德高尚的君子不能对待万物一视同仁，不做贵贱、亲疏之分？”

曾子沉吟片刻，道：“人之本性莫不爱自己的亲人，要求把所有人不分亲疏，一视同仁的去爱，那不符合人性啊！”

“我想，仁爱既然是我们儒者的最高道德追求，为什么不能将仁爱的标准定的更高呢？我希望天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。所有人不分贵贱、亲疏，能实现无差别的‘兼爱’。”

墨翟说。

“孩子啊，你有一颗仁慈、宽厚之心，我很欣慰，但是仁爱都很难做到，这无差别的兼爱，又怎么可能实现呢？”

曾子微笑着说。

“是啊人都有私心，自我节制而利他人肯定很难。那如何成为真正的君子，修炼出仁爱之心呢？”

杨朱问。

“人们用心学习儒学，不断的磨练心智，提高自身修养，就是更接近君子之标准。吾日三省吾身，时时自醒自我节制，戒纵情怠惰奋向上，日久则近矣。”

曾子说。

墨翟和杨朱听了曾子的教诲，感觉受益不少。儒者要胸怀天下，讲求仁、义、礼、智、信，强调提高个人修养。但二人也产生一些质疑，他们觉着曾子所授儒学，对周礼和宗法的推崇，明显偏向维护王权，而缺乏对平民利益的关照。

墨翟和杨朱都想再深入地探讨心中疑惑之际，曾文进书房说饭已备好，请大家入席用餐。曾子立即起身，墨翟、杨朱也只得客随主便，收敛思绪，起身来到厅堂里。

曾子的三个儿子都已成家，一起吃饭的只有曾子夫妻及曾文。墨翟和杨朱来过两次，虽是第一次留下吃饭并不生分。

这餐饭比较丰盛，有烤制的猪排，炖的母鸡，烹煮的鲤鱼，蔬菜有芹菜、萝卜和南瓜，新下的黄米蒸饭格外香甜，最后还上了盘香瓜。小城的官宦之家宴客也就如此。

墨翟和杨朱都只有十五岁，还不到饮酒的年纪，曾子便一人独饮了两盏。

看得出曾子夫妻对曾文是宠爱有加，任由她吃了许多猪排、南瓜与香瓜。

吃完饭，墨翟和杨朱稍坐，喝了会茶汤便起身告辞。

曾文送墨翟和杨朱出门，来到街上问二人，下午可有要事？曾文提议喊上孟芙，四人一起去西市逛逛如何？

杨朱痛快答应，墨翟也就没有反对。于是曾文回家和父母说了一声，便随墨翟、杨朱往孟芙家去。

孟芙家距离曾家不远，穿过两条街就到了。门房上的仆人认得曾文，说明来意，仆人引领曾文等三人穿过前宅往孟芙居住的后院去。

孟芙正一个人独坐在窗前呆，看上去好像心情不大好。见曾文、墨翟、杨朱三人进来，才勉强脸上露出点笑容。